□ 杨誉芳 贾文文

一、音乐短视频的接受环境

（一）娱乐化热潮兴起

马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。人们在满足基本生理需的状况下，物质生活越丰富，精神生活需求就越强烈。社会的进步伴随着经济水平与消费水平的普遍提升，人们对于娱乐的追求表现为形式上的多样化与内容上的丰富化。随着中国娱乐经济的发展，社会的娱乐活动被不断强调，呈现出泛娱乐化的特点，新媒体环境下出现娱乐化热潮。社会生活的各个领域渗透着娱乐元素与话题，娱乐节目、网络游戏、微博热搜等以不同的方式将大众带入娱乐时代。

在互联网碎片化阅读之下，音乐短视频以时间短的特征适应着大众的碎片化时间，以音乐为背景将受众带入到特定情境之中，通过肢体、语言的展现来激发大众娱乐情绪，实现虚拟空间内的娱乐互动。

（二）技术创新与应用

2013年12月4日,中国工业和信息化部向中国移动、中国电信、中国联通正式发放了第四代移动通信业务牌照 (即4G牌照),这对于视频信息内容在移动互联网的传播带来了巨大的发展机遇①。视频的文件空间占用更小，传输速度更快，即点即看的浏览便捷性使得短视频的观看更加顺畅。音乐短视频在极短的时间内上传、加载和播放，为受众提供了更好的观看体验。

视频剪辑技术的提高也为音乐短视频的发展提供了技术上的支持。以往的视频剪辑多通过非线性视频软件实现，耗时较长，而依托互联网移动技术的短视频多为“即拍即剪”，在APP中可以完成视频的拍摄和剪辑，辅助编辑手段不断更新，更多特效镜头被开发应用，美颜功能不断强大，为用户提供更加逼真完美的视频呈现。

（三）受众自主性提升

新媒体时代凸显了受众的主体地位，受众已经意识到自身是信息的接受者与传播者，并主动参与到信息的传播过程中。网络中充斥的各种娱乐化信息，并非都会受到每一位受众的关注，受众对于信息的接受往往带有一定的选择性，这种基于受众自身情况而做出的个性化选择是受众自主性提升的表现。

面对五花八门的音乐短视频APP，用户会根据自身的喜好进行选择，同时，受众也是短视频的创造者，他们参与视频的制作，对感兴趣的话题发表自己的意见，并与他人分享。移动互联网、大数据、云计算的融合使得娱乐产业越来越依赖受众，受众自主性的提升促进内容质量的优质化，也促使平台寻找自身准确的定位。

二、抖音APP的接受美学

（一）创作分析：隐含的读者

1.产品定位明确

抖音是一款定位于年轻人的音乐创意短视频APP。抖音官方于2017年9月3日公布的用户年龄分布显示，85%的用户年龄在24岁以下，且主要为一线、二线城市的人群。Bianews于2018年4月公布的有关抖音小调查的不完全用户画像显示，56%的用户每天花费在抖音上的时间在10分钟以上。

接受美学从读者接受的角度来研究创作活动，伊赛尔“隐含的读者”既体现了文本潜在意义的预先构成作用，又体现了读者通过阅读过程对这种潜在意义的实现②。隐含的读者是与文本结构暗示方向相吻合的读者。抖音定位于90、00后年轻人群，这些人在新媒体环境下成长起来，善于表现自我，敢于挑战，生活方式追求简洁与快速，抖音设置15秒为视频上限，成为快节奏生活下大多数年轻人的选择。读者再创造的能动性和对作品意义的参与和实现包含着对本文意义实现的多种可能性。对于抖音而言，定位为“年轻人音乐创意短视频”，贯穿APP的宣传、运作的整个过程，抖音APP主要向受众推广“内容”，相似场景或音乐背景下不同的个体理解与诠释，构成抖音短视频的特色。

2.素人创作为主

抖音作为视频平台，大多数视频由普通网民制作上传，场景、服饰、化妆都很生活化，是其低门槛性和草根性的表现，视频多为才艺展示、旅行美食、生活妙招等贴近普通大众生活的内容。例如抖音号“@会说话的刘二豆”以萌宠猫咪为内容定位，以自家为拍摄背景，在15秒内展示自家养的两只猫咪的搞笑日常，配以想象的对话，吸引了大量粉丝，目前粉丝数已达3284.5万。

朱立元在伊赛尔“隐含的读者”启示之下提出与创作发生直接关系的“潜在的读者”的概念，认为这是作家“从现实读者大量阅读的情况和信息中概括出来的，这个潜在的读者随着现实读者的变化与作家自己审美经验视界的变化而变化。”这一概念可以解释抖音素人创作火爆的现象。一个养猫爱猫的人通过平台分享自己猫咪的日常，他是爱猫者群体中的一员，他的经验、问题更容易吸引具有相同爱好和经历的人围观，进而形成粉丝的凝聚。抖音平台所提供的评论、私信功能为共同关注者提供了交流平台，这些反馈与交流通过直接或间接的方式使得拍摄者调整视频的风格与内容，他们都是“作者心中参与创作的读者”。

（二）接受分析：期待视野

1.文化期待

抖音界面向用户推荐的热门视频，包括热门音乐和热门挑战。抖音具有丰富的音乐素材库，除了设置26个音乐类别之外，抖音官方还经常根据网络热点创作有趣的音频，根据关注度推荐热门歌曲，《Panama》《PLANET》《123我爱你》等网络神曲就是借助抖音火爆的。热门挑战如“海草舞”“这技术也能拍大片”“我才是好喝表情帝”等以挑战的形式号召不同人对同一主题进行个性化展示。

文化作为一种意识形态，是人们长期创造形成的产物。受众是带有特定文化进行内容选择的，当内容与文化结构相一致时，就会激发出共同的情感需求，进而获得认同感。尧斯的“期待视野”意指在文学接受活动中，读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平，在具体阅读中，表现为一种潜在的审美期待。抖音的视频推荐大多来源于生活场景，符合受众既定的审美经验，拉近了与受众之间的距离，配合音乐又多展现普通场景下不普通的转折性，满足了受众的好奇心，获得一种别样的体验感。

2.情感期待

音乐短视频以其时间短、音乐带入性强、互动性等特点很好地满足了受众的娱乐化需求，受众选择短视频APP作为娱乐活动，就是希望从中放松心情、感受快乐。抖音APP从素材库的提供到视频的审核推荐，都是为了给受众营造一种娱乐化的感觉，让受众在15秒时间内感受到快乐。

从接受主体看，姚斯认为，读者与作品通过“视界的交融”来深入理解作品，进而使作品的意义得以实现。他意识到，奠基于接受美学之上的文学史的价值取决于它在通过审美经验对过去进行不断的整体化运用中起到积极作用③。抖音在视频的提供推荐方面就很好地满足了受众的情感期待，在满足消闲娱乐之余还给予一种正能量的鼓励。例如抖音号“@说方言的王子涛”以方言班主任、搞笑校园事为定位，视频涉及“班主任爆笑吐槽学生作文”“班主任吐槽奇葩试题”“班主任高考爆笑叮咛”等，通过搞笑的形式汇总校园趣事，让受众在欢笑中获得娱乐感，对校园行为也有一定的规范教导作用。

（三）效果分析：召唤结构

1.自主化选择

受众并不是像“魔弹论”中所说的那样可以轻易地被信息一击即中。在面对信息时，受众往往具有能动性，选择自己感兴趣的内容，忽略自己不认同的内容。受众的这一特征在观看抖音APP时有明显的表现。在观看抖音视频时，受众可以为喜欢的视频点赞和评论，也可以长按屏幕选择“不感兴趣”，或上滑略过视频。不同层次、年龄、职业的人对于视频内容有不同的偏好选择，系统通过算法进而实现对于用户的精确推送。

伊赛尔在《阅读行为》中提出“否定”这一概念，他认为在内容上文学常常能够打破读者头脑中原先具有的旧社会意识规范，这种“否定”形成“阅读过程中轴上的动力空白”。在形式上，“否定”意味着对“前意向”的冲破。根据伊赛尔的观点，受众观看抖音视频时，视频内容若没有区别于观看者个人经历的新意，也不能为其提供一种对于前理解的突破，就会被受众舍弃。在海量的推荐视频中脱颖而出的作品，大多能够为受众提供一种新鲜感，从而被受众选择。

2.探索与创造

抖音对于上传的视频没有严格的内容限制，通过推荐热门视频，进而激发受众发挥想象，引导其观看相似视频或主动拍摄创意视频。抖音通过平台的连接，实现了虚拟空间下的互动，受众通过转发、评论，表达自身对于视频的喜爱，也使视频质量不断完善，催生出更多受众喜爱的作品。

接受美学的召唤结构认为作品中的“空白”“空缺”是激发读者想象的关键性因素，这些存在于文学作品中的不确定性，激励着受众进行文化的审美再造。伊赛尔这样定义文学作品的召唤性：“文学作品存在意义空白和不确定性，文学作品的否定性结构，成为激发、诱导读者进行创造性填补和想象性连接的基本驱动力。”学者薛永武认为接受美学下的审美归宿“提高了自己的审美水平，丰富了个人的审美经验，拓展了审美视野，也建立了新的审美标准”。抖音号“@c丫丫个呸y”于2018年5月30日上传一条以萨顶顶《万物生长》为音乐背景的视频，头发伴随音乐飘起，获得257.4万的点赞以及25.4万的转发。受众对“头发是怎么飘起来的”这一现象具有强烈的好奇心，基于对这一“空白”的想象，大量用户运用抖音5月初上线的分屏功能表达自身的理解，如用吹风机吹、用嘴吹、大风吹等一度获得用户关注。

注释：

①王婧琦.移动短视频社交网络服务的技术、应用与发展[J].艺海,2014(07):112-114.

②沃尔夫冈·伊赛尔.阅读行为[M].长沙:湖南文艺出版社,1991:43-46.

③[德]H.R.姚斯,[美]R.C.霍拉勃.接受美学与接受理论[M].周宁,金元浦 译.沈阳:辽宁人民出版社,1987:24-25.