周小琴，党圣元

（1.北京联合大学 师范学院中文系，北京 100011；2.中国社会科学院 外国文学研究所，北京 100732）

“文学史”这一西方的“舶来品”，作为文学研究的一种形式，被运用于言说中国文学，肇始自19世纪末，随后开启了“中国文学史”的自著与研究，引发了众多关注。相应地，中国文学史理论研究亦日渐进入学界视野。然而，诸多研究却并未涉及文学史这一研究形式作为普遍的知识范型究竟在何种语境下兴起并定型。

追根溯源，作为一种文学研究形式的文学史，其要旨即在于正名经典，并为经典作家作品排序，由此掌握着特殊的权力，在文学研究中颇引人瞩目。文学史的兴起，更是曾被誉为“人类智力史上最伟大的革命之一”[1]。而在西方语境中谈及“革命”，自然会让人联想到同样堪称“伟大”的近代科学革命，这二者之间，实际上关联甚多。正是西方近代科学革命，开启了整个世界的科学权威化进程。于是，厘清源于近代科学革命的科学权威化进程与作为人文知识形态的文学史范型之间所存在的内在关联，成了持续深化文学史理论研究的重要课题。

一、问题的缘起

本文着意于科学的权威化与文学史的兴起之间存在的关联，源于对20世纪80年代开始的中国文学史理论研究的关注与反思。具而言之，将“文学史”这一西方的“舶来品”作为文学研究的一种形式运用于言说中国文学，便产生了中国文学史的著述与研究，迄今已有百余年的历程。20世纪80年代中国学界针对文学史的著述与研究开启了中国文学史理论研究。……