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孤鹤向青天

2019-02-14祖克慰

文苑·经典美文 2019年2期
关键词:鹤鸣八大山人白鹤

祖克慰

在中国文化里,鹤是一种具有灵性的有图腾意味的动物,它多出现于画中,在文学作品里,它常常以坐骑角色出现,翩然翱翔于仙界,但是却很少作为主角。这篇散文把鹤从神坛放逐到民间,以最客观的眼光和饱含情感的文字书写鹤。画中鹤、云中鹤、诗中鹤,云烟缭绕鹤翩然,是人间的一缕慰藉。

白鹤是美丽的鸟,白鹤是高贵的鸟。

白鹤的美,是干净之美。白鹤的羽毛,白得纯净,黑得亮眼,黑白分明,朴素纯洁。当白鹤展开双翅翩翩起舞时,白色的羽毛,黑色的翅羽,多么像漂亮的短裙。而修长的双腿,衬托着美丽的裙裾,多么的优雅。那一刻,你会想到曼妙的芭蕾舞。瞬间,你会迷离、忘我。那一刻,你会觉得,世界是静止的。

白鹤的美,还在于鸣叫,虽然单调,但高亢洪亮,富有韵味。《诗经·小雅·鹤鸣》有这样的诗句:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”意思是白鹤即使身处于低处,鸣叫声也能响彻云外。白鹤的鸣叫声,可谓超凡脱俗。

如果以鹤喻人,以时下的标准,白鹤可称为“四型”美人。高贵型,雍容不俗,淡而优雅;气质型,温柔知性,端庄贤淑;艺术型,轻歌曼舞,卓绝出众;性感型,羽色凝雪,身姿曼妙。白鹤的美,让孔雀的艳丽有点俗,让凤凰的华美有点媚,让天鹅的婀娜有点臃肿。白鹤的美,卓尔不群。

唐代大师白居易在《池鹤二首》中说:“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”名代画家谢缙在《题松竹百鹤图》中说:“丹砂作顶耀朝日,白玉为羽明衣裳。”古人认为,白鹤之美,在于他们洁白的羽毛和头顶的一片艳红,美在典雅风流和形体的和谐一致。

鹤是吉祥和长寿的象征。在古代,官员的服装,大都绣有动物图案,文官的补服,上面绣有鹤的图案,是一品官。因此,鹤也被人们称为“一品鸟”。鹤立潮头的吉祥纹图,象征“一品当朝”,也是吉祥的意思。白鹤一般生活在河流、湖泊等湿地,有湿地美神之称,与高山上的松树毫不相干,但白鹤是长寿之鸟,于是在很多画家的笔下,松鹤就联系在一起了,出现了很多关于松鹤的图作。在画家的画里,松鹤代表着长寿。

我看到过很多画家的松鹤图、瑞鹤图、竹鹤图,大都是象征长寿、吉祥的画作。但我看到八大山人的《松鹤图》后,就有点弄不明白了,八大山人究竟要表达什么?说他表达吉祥也好,说他意喻长寿也好,可他却给白鹤画了个“白瞪眼”。八大山人这人,有点怪。

八大山人的《松鹤图》画面并不复杂,一棵古松树,一只鹤,一块怪石。松树枝干苍劲,枝枝杈杈一如鹿角,原本茂密的松针,在画面中,却十分稀疏,但气势凌厉,似一支支箭矢。石头有点奇怪,鹤尾处是松树的树干,緊挨树干是一块直立的石头,而树干下,一块卧石旁,孤零零凸出一块长着青苔的小石头。一只鹤单腿直立于长满青苔的小石之上,头向上伸着,白眼看天。白鹤极具气势,侧面单腿而立,气宇昂然,有一种坚韧不屈的神情在里面。留白处的空间,虚无缥缈,让人感觉那里是一条云雾缭绕的小溪,或者是一片缥缈的大海。

依据对八大山人的了解,从这幅《松鹤图》中,可感觉到他惯常的斗士风格。因为,图中的白鹤,依然是“白眼看天”、依然是“势不两立”,依然可以看到他对朱家王朝的留恋和那份情感,依然可以看到他对国破家亡的抗争。

八大山人以松鹤为题材的画作很多,他晚年的另一幅《松鹤图》,用笔苍劲老辣,画面中,一只鹤双足着地,亭亭玉立,扭头回眸,占据着大半幅画面。鹤的头顶一片鲜红,眼睛炯炯有神,苍松古鹤寓意着松鹤延年。在这幅画里,我们看到了鹤是长寿鹤,松是不老松。我们看到了一派吉祥如意、自然和谐的场景。

在现实中,能看到松鹤同在一个地方,怕是不容易的。我的家乡伏牛山,是没有白鹤的。白鹤在河南,只有黄河故道有少量栖息,其他地方不多见,我们家乡更是难得一见。我后来看到的白鹤,是在远离我家乡的鄱阳湖。那是2010年春天,在鄱阳湖,我看到了数十只白鹤。据说在鄱阳湖越冬的白鹤多达二三千只,但那次我看到最大的一群白鹤也就几十只。据说,白鹤飞行时,也像大雁一样,排成“V”字形或“Y”字形队列,远远望去,飘飘然呈现出一副轻逸而潇洒的风姿。而那天飞起的白鹤,队形比较凌乱,没有整齐的队列。不过听说白鹤只有长途飞行,才会列队,近距离飞翔的白鹤,是没有队形的,就是有,也不规则。

八大山人生活的时代,天是蓝天白云,水是青山绿水,山上跑的是野兽,天上飞的是禽鸟,自然白鹤成群。八大山人居住的南昌市,紧临中国第一大淡水湖鄱阳湖西南岸,闲暇之时,坐在鄱阳湖畔,观赏着白鹤,饮酒吟诗作画,优哉快哉!

现在的文人,似乎没有那么多的闲情雅趣,游山玩水、饮酒吟诗、赏鸟作画,怕只是梦想了。不过,近年来,白鹤的数量开始增加。我的家乡鸭河水库惊现白鹤,说明环境正在改善。相信不远的将来,蓝天白云之下,青山绿水之中,会有成群的白鹤,自由地飞翔,快乐地戏水。

诗经·小雅·鹤鸣

鹤鸣于九皋,声闻于野。

鱼潜在渊,或在于渚。

乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。

他山之石,可以为错。

鹤鸣于九皋,声闻于天。

鱼在于渚,或潜在渊。

乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。

他山之石,可以攻玉。

译文:幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英;幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。

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