■ 陈凯峰

很有意思，人类各文明似乎对所居的空间都有一定的期望意识（或谓“期望值”），不仅西方社会的文明里有之，东方文明亦有之。

人类的生存空间由不定居到定居，而定居发展后的最高形式大致就是“城市”的出现，并也大致由此而有了文明的创造，随后才逐渐形成了一个个文明区及文化传播辐射的文明圈。以迄今所知的人居文明的遗存状况看来，欧洲文明圈的古希腊、古罗马应该就是最早提出“理想城市”的人类文明，并有不少哲人（如希波克拉底、柏拉图等）发表了诸多论述，其中的古罗马建筑师M.维特鲁威还绘制了“理想城市方案”的示意图。M.维特鲁威所绘构的“理想城市”是一个等边八角形的空间构成平面，很像中国的“八卦”，自外而内有三大功能内容：八边形“城墙”间开四道城门，八个形体相似的相对独立的“居住功能区”间以八条城区主干道，八角形的城心广场以“神庙”为中心（见图35-1 右）。古中国虽然没有明确的“理想城市”概念的提出，但将人居之“城”的营造抬升至“礼”的高度却是明确的。据《周礼·冬官考工记》载，其城自外而内同样有三个层次的功能内容：城体是“方九里、旁三门”，城居功能区是“九经九纬、经涂九轨、左祖右社”与“后市”，城心处则是“前朝”（见“三礼图”之图35-1 左）。

图35-1 东西方著名“理想城市（图式）”比较例图（左：东方“古中国”；右：西方“古罗马”）

可见，人类文明都同样是有欲望的，且所“城”欲望还很相近，有保护体、居住功能体、核心空间体。只是西方古罗马是形心于“神庙”、东方古中国却核心于“宫城”，这是两种不同文化的主要区别。……