冯 靖

（国家电网有限公司技术学院分公司，山东 济南 250002）

0 引言

近些年来， 全球化的发展给第三世界国家带来了机遇： 政治经济得到空前发展， 文化教育得到传播。 在全球化背景下，后现代理论得以发展。 在全球化影响下，西方国家出现了一个新的观点：西方人聚焦于特殊性、地方性、差异性3 个维度，逐步形成了对西方现代化本身限制的深度思考［1］，该观点倡导直觉式、解释性、整体性理解世界，主张文化间的包容性、关联性、对话性。同时，联合国教科文组织对于如何治理文化多样性的主张，也逐渐从多元文化教育（multicultural education），转向更为强调基于尊重差异的文化互动教育（intercultural education）［2］，这既是应对全球化的挑战， 也是对教育研究未来发展方向的一个回应。

与此同时，实证主义的研究范式在发展过程中，逐步受到社科研究领域的质疑。 尽管社科研究中的“主观主义”已经很少出现在实证主义中，但实证主义却忽视了对历史和文化的探讨， 这是社科研究所不允许的。 并且，当前围绕教育活动、教育现象所开展的量化研究取向仅仅适用于表象解释， 很难达到意义与价值层面。 实证主义强调研究者与被研究对象相分离， 强调研究对象的合理分解， 强调研究形式，这是对研究对象主体性、整体性的忽视，很容易导致研究不深入、流于表象［3］。

“质的研究”，是指以研究者本人作为研究工具，在自然情景下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动， 对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动［4］。……