江西 金志仁

在论述李白在近体诗上的创造时，我们必须首先排除七律，为何？明代诗论家胡震亨在他的名著《唐音癸籖》中有段名言：“五言律差易得雄浑，加以两字更觉费力。虽曼声可听，而古色渐稀。七字为句，字皆调美。八字为篇，句皆稳畅，虽复盛唐，代不数人，人不数者。（弇州）”

这就说明五律加两字变为七律，是多么的不容易。整个盛唐写得特别出色者，不过数人，杜甫、刘长卿、李益等少数几位而已。所以李白一生写的七律极少，有的且不标准，以李白之才，非不能为，乃不愿为，不喜为。故论太白的近体诗，舍之不论可也！（但有一首不能不论。）

歌德曾言：“在限制中才显示出能手。”又言：“只有规律能给我们自由。”

首先我认真研究过李白最著名的旧体诗作《梦游天姥吟留别》与《蜀道难》，写过一篇论文《舒卷自如，金声玉振——谈李白杂言诗的音乐美》，发表于《名作欣赏》1984 年第6期上。此文特别指明李白熟谙音韵格律的所有知识，并了解它们的感情色彩与表达作用，因而能在作品中精心准确地安排，故这两篇名作都是“有规律自由”，没有一处任意为之的。有人称赞道：“李白杂言诗，虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外。”

李白的旧体诗作：乐府、歌行、古诗尚且如此守规矩法度，那么，李白所写的大量的近体诗作，应是更加严守规矩。事实到底是怎样的呢？

我选择了三首易引起争议的诗作：一、《山中问答》，二、《宿五松山下荀媪家》，三、《登金陵凤凰台》，做了深入研究。

为了深入研究，我想起了著名学者刘永济先生曾讲的名言：“书，是要反复读的。……