唐正东

对于恩格斯以及马克思这样的理论家来说，对经济学上的价值理论的把握程度，是与其对哲学上的唯物史观的把握程度相呼应的。也就是说，当青年恩格斯在哲学观上尚处于人本主义阶段时，他事实上是无法正确解读古典经济学的价值论的。这的确给他的政治经济学批判带来了一定的麻烦，具体表现在青年恩格斯在政治经济学批判的代表作《国民经济学批判大纲》(以下简称《大纲》)中，把竞争与商品价值的本质内涵直接挂钩，而没有看到竞争只是商品价值论的前提条件。这虽然反映出青年恩格斯在解读资产阶级政治经济学以及资本主义经济过程时，尚不能进入内在的社会历史过程层面，但他在这种批判的一开始就明确坚持的观点，即脱离竞争的资产阶级政治经济学是一种抽象的经济学、基于竞争的资本主义经济过程难逃生产力的发展与私有制的内在矛盾等观点，使他在政治经济学批判过程中始终保持着一种立足于现实经济矛盾的方法论视角，从而为他以后在政治经济学上完全超越古典经济学观点奠定了重要的基础。

一、实际价值为何被称为抽象价值？

在《大纲》中，恩格斯认定竞争关系是私有制社会中的“主要的东西”，[注]《马克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，2002年，第450页。它既可以决定生产费用又可以确定物品效用。他是从这一视角出发来展开对资产阶级政治经济学的批判的。在他看来，不管是李嘉图还是萨伊，虽然他们在价值论上的观点不同，但他们的价值理论都无视了竞争关系的重要性，因而都是抽象的和非实在的。……