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(苏州卫生职业技术学院纪检监察室)

当前人民群众对医疗卫生服务全方面的心理期待和目前依然存在的较为紧张的医患关系，都深刻表明：不单是专业技能，医疗卫生工作者的廉洁素质和职业精神都直接影响到医疗卫生事业的健康发展。这一背景下，对于培养医疗事业后备军和接班人的医学院校而言，尤其需要破除唯技术论的人才培养体系，下大力气推进医学生人文素质行动，包括面向医学生开展廉洁教育。

一、医学生廉洁教育的传统路径

关于大学生廉洁教育的现状与困境，研究者给出的系列诊断是：从学生和学校两个角度出发，认为当前大学生虽然厌恶腐败、崇尚廉洁，但是认知不足，看问题片面，且明显的严人宽己；学校则对大学生廉洁教育的重要性和紧迫性认识不统一，对教育活动指导不够，且内容和形式相对单调，缺少专门针对大学生的廉洁教育，存在知行脱节的问题，即使是开展了大学生廉洁教育的，也普遍是重形式轻内容，重活动轻时效，重干部轻同学；实际调查表明造成大学生廉洁教育困境的三大因素，一是大学生廉洁认知状况不佳，二是高校廉洁教育普遍的形式化、边缘化，三是社会的负面影响不断侵蚀廉洁教育效果。

对此，研究者也提供了一些大学生廉洁教育的路径和方法。归纳起来主要有以下三个方面：一是强调以管理机制、工作机制和评价体系为内容的机制建设；二是强调作为廉洁教育媒介和载体的资源建设及教育方法的创新；三是强调廉洁校园环境建设。比较有代表性的建议如大学生廉洁教育项目化管理，把项目管理思想、策略手段，运用到大学生廉洁教育中，以具体的项目带动人力、物力整合，增强廉洁教育针对性和实效性。

然而知易行难。校园廉洁文化活动开展和氛围营造，影响的都只是极少部分学生，大多数学生都是置身于这些精心设计和组织的活动之外，如此谈何教育、谈何影响？究其原因，大抵是当下的大学生对思想政治教育给予的标签式的反感，对形而上的思想教育活动的不感兴趣。不过，这里研究者们提出的将大学生廉洁教育与家庭教育紧密结合的思路，倒是对医学生廉洁教育新路径的开辟提供了有益的启迪。

二、医学生廉洁教育的新路径

习近平总书记曾指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”；“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”因为家庭对大学生而言，不仅是血缘的联结体，大学生对其有着天然的认同性；而且在渐渐成熟即将走向社会的大学生心目中，家庭日益成为其所要肩负的重要责任，因而对于家庭历史的回顾、现状的分析和未来的规划自然也就提上了他们的议事日程，成为与他们息息相关的重要话题。受此启发，课题组认为完全可以萃取传统“家训家风”中的廉洁教育资源，并基于传播学理论，设计、探索符合高职院校大学生心理和情感的廉洁教育项目，走出一条医学院校大学生廉洁教育的新路径。

(一)案例概述

苏州卫生职业技术学院迄今已历百年，对培养高素质高技能的卫生技术人才的育人目标始终如一，为加强大学生廉洁教育效果，在学院党委、纪委、纪检监察室支持下，课题组开展了“寻绎家风”的系列活动。其中一个亮点设计是围绕学生自己：(1)同读家训、共话家风——追本溯源，传承美德。有资源的学生回家可以通过询问父母长辈族人或翻阅家谱等形式寻找自家家训以及一些励志的故事，缺乏资源的学生可以寻找同姓历史人物的家风故事或和父母总结讨论自己20余年感知到的家训家风，撰写凝练成文。(2)互写家书、设计家训——心灵碰撞、传递能量，组织学生和父母通过书信、短信、微信等渠道开展“写家书传真情”活动，让父母和孩子围绕家风家训以及学习生活上的困惑等方面展开交流，并号召学生与父母围绕家庭的未来，设计、确立属于自己家庭独特的家训，以此引导学生感知自身在家庭延续与发展中的角色使命，引导学生强化家训家风的意义认同。从活动效果来看，虽然没有旗帜鲜明的鼓吹廉洁教育，但是学生梳理、交流、设计的家风家训中很多提及的“勤俭”“淡泊”“平安”等都包含了对廉洁的认同。

(二)案例启示

家风家训是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的。苏州卫生职业技术学院开展的“寻绎家风”活动，并没有大张旗鼓、刻意强调、限制学生只能围绕廉洁二字，相反由于避免了学生厌倦说教的逆反心理，学生在自由地、真实地去发掘、整理、凝练、交流家训家风的过程中，天然地几乎都更加明白了建设传承家庭美德的责无旁贷，一无例外地表达了对勤俭持家、忠厚诚信、知书达理、孝敬父母、遵纪守法等家庭道德的认可，对做“有道德、有用处”的好人的自我激励。而且更为意外的是，从学生的立场去引导学生，让学生进而去传播、影响家长，又通过家长监督学生践行家风家训，从而形成了当下特有的一种新现象：即有别于传统家训家风教育自上而下的传播模式，形成了学生反促父母的逆向传播模式，进而形成了双向互动的循环传播模式。

有效传播的效果依赖于传者、受者、内容、媒介的呼应和匹配，从苏州卫生学院的实践案例中，我们可以看到，传者和受者之间并非对立的关系，也不是上下级的关系，也不是先知与后知的关系，在这场以家训家风为中心的廉洁教育传播中，教育者与接受者更像是共同参与了一场属于自我的家族发现、心灵对话的历程，因而传播之间的对立障碍获得了最大的消除。同时，我们也看到，教育者事实上还是扮演了重要的角色，就是引导学生在围绕“我的家庭”的家训家风的发现、凝练、设计中潜在地通过看齐效应为正能量给予了强化推广。正是内容和媒介的相互匹配，使得活动参与、融入性较好，从而收获了更加活泼和更加良性的教育效果。

三、结语

晋代名医杨泉在《论医》中指出：“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。”然而，传统的廉洁教育或仍然表现为宣讲式的灌输、自上而下的强迫，或仍然表现为运动式的大范围号召、小范围响应，兼之当代大学生对于思想政治教育普遍存在的过度反应和无谓反映，在很大程度上使得学校一厢情愿的廉洁教育显得像是在与空气拔河，严重弱化了教育成效。课题组在苏州卫生职业技术学院开展的以家训家风为中心的大学生廉洁教育活动为问题的破解开出了一剂新处方，希望能为当下大学生廉洁教育包括整个思想政治教育提供一个思考的视野和行动的路径，大学生廉洁教育需要真正润物细无声，需要更加生活化的载体。