教师，既是一种职业，更是一种精神诉求，凝聚着数千年来大众对知识、未来的期望。不同于古时，现代班集体将教师和班主任的身份熔炼一体，减少了身份的距离，让教学与德育互相促进，班主任与学生一道成长。

“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”千年前，韩愈的一篇《师说》，为后世教师留下了宝贵的指导经验。传道、授业、解惑，构筑了稳定的教学三要素，缺一不可。

一、新时代下，班主任的师德诉求

以前我认为师德是以授业为先，传道、解惑次之。只有把知识内容完整的教授给学生，才配得上“师德”二字。至于“传道、授业、解惑”，只是一个理想目标。

但是现在已是人工智能AI下棋赢过国手的时代，仅仅传递知识信息，教师远没有电脑、互联网全面。《师说》中有云：聞道有先后，术业有专攻。古时，信息传递不发达，老师“闻道”必然早于学生。并且，学生“习道”的途径单一，没有老师，就没有“闻道”。今时今日，互联网打破了知识、信息传递的规律。学生对世界万物的认识和学习，可以“长于师、早于师”。所以我们现代教师必须要跳脱出“授业”之外，更宏观的看待这一职业。尤其是教师的子集——班主任，有着更浓厚的“德育”诉求。班主任要承担起学生人格和道德素质、思维培养、习惯养成等教育的重任，应该把“传道”放在首位。尤其是近十几年的教学改革，倡导从“单一的知识教育”转向“全面的教育”，对班主任的“师德”诉求呼声越来越高。

二、教学改革促进班主任自身成长

著名教育家陶行知先生曾说“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”可能，我们的学生中，也会有未来的瓦特、牛顿、爱迪生。多年的班主任生涯，我曾接触过许多学生，他们有的顽劣、有的聪慧、有的迷茫。

我所在的区教育部门进行了教与学方式的转变，改革初期，有些学生顽劣，他们的张扬、躁动，让班级发言、辩论变得更为活跃，但也会干扰到其他学生的学习，扰乱班级秩序;有些学生沉稳，过分羞涩、内向，又不太容易适应新的教育改革方式，学习效果不理想。所以，教学改革的这些年，我们班主任不断在学习新技巧，既要引导学生适应新的教学方法，又要在具体的教学实施中对学生进行细致入微的指导。既要让学生在新的教育方法中取得进步，又要保障班级管理的平衡。

班主任要承担起维护班集体，营造良好学习氛围，平衡学生特质的责任。在教学工作和日常管理中，采用个性化的手法，去管理和教导学生。面对学生的顽劣、不羁，是去打压，还是循循引导，每一次的解决方案，都是对班主任师德的拷问。我是始终坚守班主任职业道德的底线，较为成功的应对了每一次内心的拷问。多年的班主任工作令我自身也在改革中不断进步和成长。我熟知每个学生的性格秉性，相信学生的能力，维护他们对知识的想法和探索。我相信不久的将来，一定会收获一批硕果。

三、班主任在学科教学改革中渗透德育工作

在教育改革中，教学的主体是朝着“师生共同体”迈进。尤其是近年来我区 “习程”教育理念是取其“过程、程式、程序”之义，强调教学与育人过程的展开，方式方法的指导。教育改革的目标更为深化。但改革的过程，总会伴随着阵痛，既是对学生，也是班主任群体的一种阵痛。现代社会的学生接触世界的途径宽泛了，面对的道德思考和社会反思也更多，学生的思想更趋于成熟化。面对当今时代的学生，班主任的德育工作更面临着挑战。“习程”理念的教学改革，是以学生的学习活动为中心，让学生独立钻研的一种学习模式。作为班主任的我更要想方设法给学生们营造更好的班级学习氛围，更准确、更适度的知识内容训练，把学习习惯培养作为重点。

譬如，在最近的一次古诗文教学中，涉及“押韵”这一主题时，我没有采用常规的介绍押韵规则、押韵作用，反而拉开想象空间，将今年特别热门的《中国新说唱》与古诗文联系。具有西方文化内涵，现代化旋律为主的RAP，与中国独有的古诗文体，同样是“押韵”，它们究竟有怎样的不同？通过对部分节目选段的观看和课文的研读，我尝试着让学生自己创作“韵脚”。并且，对创作内容不仅给予分值及优良评定，还从表达感情、文体近似性进行解读，把感受中外文化的德育目标融入课堂教学当中，自然的引发学生对文化方面的思考。

在这一整个过程中，学生的参与度很高，特别是涉及到“HIPHOP”、“RAP”等文化时，他们对这种文化的熟悉度远远超过我。如果是我去讲，只能把两种文化并列、对比后下一定的结论，很难像学生一样去追根溯源，从文化、人种、社会环境层面寻找自己的观点。这样在课文讲授过程中自然的融入德育内容，效果非常好。

语文学习是以教材为本，但是在进行考查时，要求却是高于教材的知识。所以，在进行授课和备考时，不能仅满足于引导学生掌握课本知识，还须对与教材内容相关的文化情境学会分析与理解，进而调动教材知识去认识和理解情境中的问题，利用学生感兴趣的情境去培育学生的语文素养，落实语文课程的育人目标。

班主任老师也和普通人一样，也会有一些或短板、或偏颇的认识。所以我们不能妄想以自己的所有观点，去教导、规范全部的学生。班主任这一身份，要做的不仅是一个知识、道德的规范传播者，而更应是学生思考、向上、探寻的引导者。所以，我们要做好与学生进行道德、思想交锋的准备。同样是“传道”，班主任要着眼于学生的自我发展，让学生成为道德观点的反思者，带给学生的是一个自我学习、自我改正、自我接纳的学习之道。

想要做好一名班主任，必须要超脱出知识、道德的固化传授，将“传道”放在首位，让学生去自我探索道德、知识的边界。“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”现在反观这句话，我更能体会韩愈对教师身份的探索。简简单单地六个字“传道、授业、解惑”，班主任老师如果偏离了它的顺序和主次，就会有差之千里的体验和效果。

作者简介：王宇嘉（1984.5-），女，吉林省白城人，本科双学位，职称：中学一级，研究方向：初中语文教学策略。