宋颖

《狄仁杰之四大天王》中充满奇幻元素，武林与官场的江湖情节，场景细节的精心打磨，加之新老演员的演技加持，让影片在视觉效果上赞誉有加，但囿于推理、探案方面的故事短板，影片票房收入未达预期。

但徐克的江湖，已不再是打打杀杀的江湖，他已有《黄飞鸿》《英雄本色》系列打底；徐克的情怀，也不再是你侬我侬的儿女情怀，他早已有《倩女幽魂》《梁祝》证明。徐克本人就像他的电影一般，求的是天马行空的意，要的是快意恩仇的爽，谋的是脑洞大开的奇。若驻足在原来的层次、有限的结构和熟悉的情怀套路中骗票房，这无疑是对徐克的误读。

故此，不妨跳出细节，从意境层面去寻求解答。这份答案，在影片中更表现为一种禅意，或者说是佛道和法理。首先值得去谈的，就是佛法中四大天王本身的寓意。当通透的哲学、昏暗的官场与执着的法家思想相冲突时，查不查、查多深、查多彻底之类的决策往往就成了难题，这也正是影片中狄仁杰的心病。比如手持琵琶的东方持国天王，寓意着凡事如弦乐器一般松紧要恰当，懂得法度，过则易折，松则无音。狄仁杰显然懂得这个道理，他何尝不知道武后野心勃勃，但每每要直面武后之时，却只能选择避让，而不是死拼。究其原因，在封建王朝的统治之下，执法的“中道”就是法度，过则易折，而折的不仅仅是他个人，也有代表着正义最后防线的大理寺。

又如持龙蛇变幻的西方广目天王，寓意为社会的瞬息万变，而另一只手则手持宝珠，意味着不变。……