墨青

李白在盛唐士人眼中除了具有仙风道骨（是“谪仙人”）以外，就是任侠使气。吴汝宾先生说，李白人生观的特质有两条：一是“合仙侠为一人”，二是“快乐”。[1]而亦仙亦侠的体验也是李白“快乐”之源，或者至少是源头之一吧！吴汝宾以及胡适等人在20世纪20年代中叶的论著里都认为在唐代诗人中，李白最具仙风侠骨。此外，在现代学者中，曾毅先生也较早地注意到李白的“侠士”风骨。他在1922年出版的《中国文学史》中说，李白“青年时侠骨棱棱，不顾细谨，不拘小节，气若盖一世。故言用兵，则先登陷阵，不以为难;语游侠，则白昼杀人，不以为非;语功名，则谈笑静沙，不以为意……”

这事情最早是由李白的学生魏颢在为李白诗文集所作《李翰林集序》里的一段文字引起的。该序刻画了他眼中的李白形象：

眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴藉。……少任侠，手刃数人。

这是魏颢于天宝十三载（公元754年）夏在广陵（今江苏扬州）及金陵（今江苏南京）与李白接触后的记录。其时李白的侠客风度，在魏颢心中一定是印象极深的。所以在他的笔下，才会有如此生动的叙述和几近夸张的描绘。

那么，李白究竟杀没杀过人呢？在那个时代，真能像李白《侠客行》中所叙述的“事了拂衣去”，丝毫没有麻烦吗？根据对其时其地情形的分析，答案当是肯定的，而且看来事后确是没有大麻烦。

李白平时是带刀剑出行的。无论少壮之时还是迟暮之年，都是刀剑不离身，束带而行。他在天宝六载（公元747年）所作《留别广陵诸公》诗中开篇即言：