郭 格

(延安大学，陕西 延安 716000)

一、科学主义内涵

在十九世纪出现的一种和自然科学的发展有很大关系的哲学思潮，被称为是科学主义。当时，无论是哲学家还是科学家，很多社会先驱都认为哲学和科学有着密切的关系，根据J·韦莫斯对科学和哲学的分析，可以认为他理解的科学为一种信仰，只有通过科学方法，才能获得社会所需的知识才能[1]。在近代科学快速发展的今天，科学对发展自然产生有很重要的影响，人们对自然科学的重要性认识愈加深刻。大家开始推崇科学及科学方法。

二、科学主义特征

随着科学主义盛行，人文主义和科学主义的关系，被来自那些强烈推崇科学主义是一切万物来源的人们破坏的遍体鳞伤，人文主义正处于一种低迷的状态。这种推崇，已经变成一种信仰，类似于宗教的信仰。只是把信仰的神变成了科学，就像迷信一样。人们开始用实践的方法验证生活的正确性，并且慢慢成为科学主义的附属品，丧失人类的主体地位。科学主义认为没有经过科学认证的哲学，都是不合理的，对传统哲学进行了极大的抨击[2]。科学即真理这种思想观念，使得科学主义失去了最开始的颜色，背离了传统科学的目的，只是一味地追求用实践的方法去解决社会上有些不能描述的问题。

三、科学主义流派分析

(一)科学中的科学主义

随着科学主义的发展，科学和科学主义也成为不同的概念。两者既有区别，又有联系。科学和科学社会主义同在科学的范畴，但是科学是经过无数次的验证得出的真理，它有自己明确的分析过程和经验方法，而科学主义却是对科学精神的推崇。科学中的科学主义，主要是科学家对科学的高度重视和推崇，是其对科学精神的信仰。他们认为科学主义具有较高的伦理价值。而通过这种科学精神，支撑我们对未知世界的探索。比如说百科全书，两位主编的想法大概是希望通过科学理论知识丰富人们的精神生活，让大家对科学有个统一的理解，再对科学问题和哲学问题有更深入的理解。

(二)科学外的科学主义

科学主义不仅仅在科学内存在，在科学外也有很多看法，比如社会各界对科学主义的看法也有很多重要的观点，其中不乏有哲学家的存在。

1.斯宾塞的科学哲学

被人称为社会达尔文主义之父的斯宾塞在《第一原理》中，概述性的将知识划分为三个部分，即哲学知识，科学知识，和日常知识。所以由此看来，科学知识只是占据三分之一的哲学方面。哲学更适用于全面的人类社会发展规律。而这种思想和用自然科学解释社会学的观点有些相似，这表明他认为科学对社会发展是有进步的，试图通过自然科学来解释社会，来解释哲学。在十九世纪的英国，斯宾塞的观念，满足了当时社会现状，知识的发展速度逐渐加快，社会的规律性和秩序性变得更加难掌握。这种现象将知识推到更高层次，在斯宾塞的哲学观念中，知识成为最高层次的哲学抽象。

2.物理主义

物理主义的倡导者主要是将对自然物理现象的解释转化为对社会心理的解释，并且试图把人类思想方面的问题和物理方面的问题达到统一，实际上就是达到物质和意识的统一，将人类思想的科学观念转化成为可以用物理方面的实验进行解决的问题。最终达到，精神世界的科学和物理科学，也就是自然科学的统一。物理即实践，卡尔纳普认为物理语言是科学语言的基础，可以用物理语言来解释生物现象。

3.科技统治论

随着近代科学的快速发展，科学技术逐渐渗透到人类社会的各个方面，包括衣食住行等很多关乎人类发展的方面。科学技术一跃成为人类社会发展关注的焦点。不仅在影响社会的生活方式，也在影响人类的价值观念。当今世界，各个国家开始重视科学技术，投放大量资金，大力发展科技，支持科技创新，企业或公司开始投入大量资金支持产品研发。创新型社会，成为当代人们大力支持的社会常态。科学的发展在快速影响人类的生活方式和发展方向，政府也大力提倡创新型国家，创新型企业。

综上观点所看，科学主义是有利于社会发展的一种思维，这种思维无论在社会科学方面还是文化方面，都具有一定的进步意义。但是我们在盲目推崇科学主义的同时，却忽略了这种观点从何而来，科学主义应当依靠科学实践，科学主义是科学实践得来的经验理论，不是大家一味地盲目推崇，却不知其中的内涵文化，这是可悲的。真正的科学，离不开社会，并且要附庸于社会。在人类长期发展的今天，有很多我们不能用科学解释的存在，这也表明，科学并不是万能的。

四、结论

科学主义固然是正确的，但是过分追捧难免带来负面的效果。它在造福人类的同时也会带来伤害。但是科学主义者却从未认识到这一点，他们认为科学主义只有优点没有缺点，这种绝对的观念，令科学主义者蒙蔽了双眼，错误的估计会给社会造成巨大的负面影响。总之，我们的科学家和科普研究者，如果想传播科学、发展科学的话，最好不要急于断言是否需要提倡反对“科学主义”，否则，我们普及科学的初衷就可能走向了事与愿违的一面。