我们平时害怕学生想，从作文题上就可以看出来，比如“绿色生活”“拒绝平庸”“诚信”“选择”等等。这些题目几乎不需要太多的“想”，因为，它们处在道德行为规范的层面，属于公众尺度——方向单一，范围狭窄，内容确定，公众已经为你想好了所有可能的答案——可以不“诚信”吗？可以“平庸”吗？可以不“绿色”吗？学生所能想，尽在公共思维之魔杖所画的圈里，长此以往，学生则不必想，老师也懒得想，只要举手通过即可。

要想让学生能想，必须给学生可想的自由与空间，用“拒绝平庸”来拒绝平庸；要想想得深刻，也只能用深刻的东西让他想。但是，我们又害怕学生想得多想得深。“青春不朽”，除了喊一些连自己都觉得干瘪的口号外，能让学生想些什么呢？倍受好评的“车”，除了能写些所谓的“托物言志”的话、一些虚假的感人故事外，又能有多少深刻的思维含量呢？

那么，什么是深刻的值得想的东西？生与死、时间与空间、永恒与短暂；宇宙的边界、关于“我”的三问（我是谁，从哪儿来，到哪里去）等等，让学生认真地想一回肉体与灵魂的事，也许，其思维自然而然地“复杂”起来，深刻起来。

“立德树人”之“德”是灵魂，应如盐化水中，自然融于教育的过程，而不是贴标签，甚至以德代教。教育教学的核心要素应该是正确的人伦认识、理性思维能力的培养。一味地道德说教只会窄化教育的本质！当我们忽略了对“人”的认识，直接进入社会道德层面，又用单维的思维方式来控制学生的时候，教育的意义基本不存在了，存在的只是工具培训。

如果我们让学生认真探讨一下自己的信仰问题，就会发现，学生不缺知识，而是缺少这种终端控制级的精神立场。如果我们没有想过生命的终极意义，我们不考虑人的价值，即使读再多的整本书，也不过多了些知识内容罢了；搞再多的辩论赛，也不过增加了些油嘴滑舌的能力而已。中学生，正是建立基本思维体系的时候，而教育却让他的思维单维、透明、简单，从这个角度看，我们不是诲人不倦而是“毁”人不倦。

因此，我们应该引导学生往生命的深处想一想，想一想生命的自然属性与社会属性；让学生对人性有更真切的感受和更理性的思考，进而向人性的复杂内核迈进；指导学生关心宇宙的本原问题，树立起认识世界的科学精神和正确的价值观。

我们现在迫切需要这样的“想”。想，只能靠想来培养。