王亚莉

(山西大学 近代中国研究所，山西 太原 030006)

中华民族在数千年的传统婚姻生活中，逐渐形成了适合人们生活状况的婚姻制度，它包含富有自己民族特色的婚姻观念、婚姻行为、婚姻礼仪等诸多婚姻范畴和模式。陕甘宁边区相对落后封闭的社会状况使得当地传统文化对人民生活的影响和制约主要体现在世代承袭下来必须遵守的各种习俗，居于内闱的妇女成为这种习俗主要负载者，但以男性为中心的家庭模式及社会习俗又使得女性在婚姻方面长期处于被动与蒙昧的状态。“陕甘宁边区一带的土地，是非常贫瘠，出产的东西只有小米和玉蜀黍，又加交通不便，所以除了曾经实行过土地革命的地方外，各地封建思想还很厉害，包办婚姻、缠足的习惯都很深，能够动员她们并把她们组织起来确是很不容易的事。”[1]陕甘宁边区政府正式颁行过三部带有时代特色的婚姻条例，旨在通过婚姻制度改革进而重塑妇女的家庭与社会地位，使她们能够积极投入到战时勤务与革命生产中来。目前，国内外学界对陕甘宁边区婚姻问题关注较多，亦取得了诸多优秀成果(1)如岳珑、秦燕的《论陕甘宁边区婚俗改革与妇女地位的转变》(《西北大学学报》2004年第1期),秦燕的《抗战时期陕甘宁边区的婚姻家庭变革》(《抗日战争研究》2004年第3期),杨柳的《婚姻、革命与法律——陕甘宁边区的离婚法实践》(《中国乡村研究》2013年第10辑),丛小平的《左润诉王银锁——20世纪40年代陕甘宁边区的妇女、婚姻与国家建构》(《开放时代》2009年第10期)等。……