一千多年前，唐朝文学家张说写过一篇奇文叫《钱本草》。

张说(667～730年)，字道济，河南洛阳人，曾任太子校书、凤阁舍人、中书令、兵部尚书、右丞相，封燕国公。

《钱本草》原文如下：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可。久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

译文：钱，味道是甜的，药性属于大热之类，有十分强烈的药效，并且还有毒。钱多了可以使人的脸面光彩、精神愉悦，它还可以治疗饥饿、寒冷、贫穷、困厄等疑难病症，而且是药到病除。钱这味药有利也有弊，它的益处能使国家富强、繁荣、兴盛；也可使有些官员身败名裂、家破人亡。它惧怕清正廉洁的官员，但凡是贪官污吏“服用”它时，可千万要注意，以不贪为妥，如果做不到，那就会冷热不均，物极必反，甚至带来杀身之祸。想采集到这味药并不难，春夏秋冬四季都可以采到它，但要采集合理，如果不合理、不合法，那可就会让你夜不能眠、精神紧张。一旦你手里有了它，让它活动起来，它的威力是十分了不得的，神灵都得服从它的指挥，鬼魂也会听从它的调遣。如果你把钱这味药积存起来而不去使用，很多人知道你存有大量钱，那么你们家就可能发生水淹、火烧、盗贼登门的危险；你若是毫无节制地大手大脚地挥霍，就会导致饿寒、贫困等厄运临头。谁掌握并懂得流通和积蓄的辩证关系及内在的道理，谁就是走上了正道；谁如果把钱看得不像生命一样重要，他的头脑是清醒的。如果我们平时花钱符合时宜、扶危济困，这就是正义。在平时消费时要和自己的身份相符，这就是合乎理。如果把自己的钱经常施舍给生活困难的人、读书用钱的人、孤寡老人，可称为仁慈。如果你借用了别人的钱按约定的时间还给了人家，这就叫作讲信用。如果你得到的所有钱都是应该得的，问心无愧、心安理得，这说明你这个人是一个聪明和智慧的人。只有按照前面所讲的道、德、义、礼、智、信、仁这七种方法把钱这味药煎煮之后，我们才可以用它，这样我们的身体就可以健康长寿。假如不符合上述七种方法，就会使人精神疲惫、五脏不调、气血均亏，不但对身体无益，反而有害。所以钱这味药，并不是随便使用的东西，并不都是甜的，必须高度警惕、认真对待。

唐朝张说的《钱本草》读后使人不禁连声赞叹！写得真好真妙，真正是妙笔生花啊！此文风清骨峻、富哲理、富风趣，十分耐读，百读不厌。短文以药喻钱、以药论钱，别开生面。开篇仅七个字就将钱的“味”和“性”交代得一清二楚，“味甘”二字突出了天下人都喜欢甜的东西，比起酸枣、黄连要好吃得多，人人都可以接受。但紧接着又说此药“大热”，药力凶猛强烈并有毒，所以对它不可不慎。

古往今来，因为没有钱而愁苦烦困的人不计其数，他们衣食无着，甚至冻饿而死。可是因为钱多而终生烦恼的人也有，他们因为有钱，怕抢、怕偷，怕水、火等自然灾害夺去，钱是他们的命。世界上这事也怪了，穷人没钱怕冻饿，终日愁苦；富人有钱也怕，也困烦不安。说到底，钱这个东西，不论穷人或富人，古往今来都共同领略或遭受过它的赏与罚，也共同尝到过它的酸、甜、苦、辣，得之费尽辛苦，守之日夜担忧，失之肝肠寸断。

有钱是十分可怕的，没钱是十分可悲的。人们常讲：有钱能使鬼推磨，无钱寸步难行。水能载舟，亦能覆舟。钱这味药就有这样的两重性，它能使人事业兴旺、衣食无忧、建功立德；也能使人腐化堕落、陷入牢狱之灾、身败名裂。

钱没有什么新鲜的，自从人类生产创造了剩余价值便逐渐产生了，它伴随着商品交换而来到人间，为各类商品交换充当媒介。古人和今人到商场或农贸市场买卖东西，开口闭口都是值多少钱、多少钱一个、多少钱一斤……无论男女老幼都知道它，也能分清它的面额大小，是一元、二元、五元，还是十元、五十元、一百元，然而真正看透它的人却为数不多。

众所周知，钱这个东西历来(从有了钱开始)是十分敏感的。有的家庭就是因为钱闹得四分五裂，什么遗产继承呀、拆迁款的分配呀、赡养老人呀、子女上学呀，这些事让当事人哭笑不止，闹到公堂更不是少数！细想一下，值得吗？有些人为了升官、上学、就业都要送钱，钱送够了，问题解决了，所以钱可以使人逢凶化吉、起死回生，所以古往今来许多人都对它产生了浓厚的兴趣。真的像上面所讲送够了钱什么问题都可以解决吗？我讲一实例加以说明。清朝乾隆年间大学士和珅一生贪污金、银、珍宝、玉、钻、古玩、奇珍异品、字画、房产、店铺，共计折合白银八万万两。这八万万两白银在乾隆薨后葬送了和珅的性命，五尺白绫，即告别人世。钱这味药害死了和珅以及和他类似的人们。相反，清朝清廉之吏刘墉、于成龙则封妻荫子，名标清史，也是钱这味药成全了他们这些清正之吏。