文 贾红 李琛琛

一、“养真”教育的内涵追寻：让教育回到原点

“真”是真实存在着的客观物质及其运动，是不以人的意志为转移的外部现实世界。“真”不单指外部现实世界的本质规律，还指由本质与现象、规律和结构、形式统一组成的客观物质世界。“求真”就是探求事物的本原，追寻事物发展的客观规律。

真善美是人生的追求。弄清“真”的内涵，还必须厘清“真善美”之间的关系。中国传统的关于“真善美”的论述主要受儒家思想影响，多从道德角度阐述。真，即“道中之道”，指客观存在的事物与真理；善者，“原人之初也”，即“人之初，性本善”；美，即见真行善也，主要指德行高尚。在“真善美”的关系中，真是基础，是本源。没有真，便没有善，更不会有美。“求真”并不排斥求善、求美。

在我们看来，真既指世界的本源，也包含事物的客观规律，更指相应的科学知识，是一切认知活动的基础。因此，对于幼儿教育来说，“养真”就是溯本求源，化育真人，就是遵循教育规律，尊重幼儿的成长规律，以春风化雨的方式，为幼儿的健康发展奠基。“养真”教育应当包含三个命题：一是让儿童成为儿童，二是让教师自主创造，三是让教育回归本真。这是我们的儿童观、教师观和教育观。以“遵循规律、成事成人”为基本内涵的“养真”文化是园所多年办园实践的传承与文化概括。

二、“养真”教育的实践探索：让师幼全面而有个性地发展

近年来，我园全面贯彻落实《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要（试行）》精神，以“养真”为办园理念，形成真品课程、真性养育、真挚师道、真切管理、真美环境五大板块的“养真教育”体系。

（一）以传统节日活动为抓手，努力构建主动发展的成长文化

幼儿园特色教育是幼儿园在办园过程中逐步形成的独特的个性风格，其特色的定位应是育人价值的取向和办园理念的体现。我园根据特有的地域文化，以传统节日为抓手，开展元宵节、端午节、中秋节等形式多样、内容丰富的社会实践活动课程。在传统节日教育系列活动中，幼儿首先了解了每一个传统节日的来历，增长了文化历史知识；其次，幼儿在多种多样的节日庆祝活动中熟悉了文化传统习俗，了解了社会民俗习惯、社会礼仪及规范等；最后，幼儿的各种认知技能也在传统节日教育中得到发展。在耳濡目染与生活实践中，中国独有的传统文化情怀悄然在幼儿心中播下了种子，相伴幼儿的成长。

（二）以打造真品课程为支点，构建主动发展的课程文化

真品课程是我园“养真教育”体系五大板块之一，它引领幼儿园课程建构，落实“共情为先，建构为纲，激趣为策，养成为旨”的教育理念，课程建设全面体现科学、优质，通过不断完善课程审议机制，提高课程建构水平。

我园以《幼儿园综合活动课程》为基础课程，以本园幼儿的发展需要与现有水平为课程着眼点，从“基础课程、特色课程、资源课程”这三个方面进行园本课程建构。基础课程是江苏省中小学教学研究室编著的《幼儿园综合活动课程》（第三版）；特色课程包括绘本阅读、传统节日教育、科学教育等；资源课程包括园所周边的社会资源、自然资源、人文资源等，最终形成园本课程的建议框架。班级根据教师的个人特长和幼儿的兴趣、发展水平、发展需要进一步进行课程改造，形成班本课程并予以实施。

（三）以资源有效整合为重点，努力构建主动发展的开放文化

“一日生活皆课程”是幼儿园的课程观，生活中所接触的人、物、环境都是课程的重要组成部分。我们收集园所附近3公里之内的各类自然资源、社会资源和人力资源，形成本园的教育资源地图。通过教师才艺展示、问卷调查，建立教师特色的资源网，实现优势共享。通过每学期召开家长会、家长半日开放活动、家委会、家长进班助教等活动，对家庭人力资源进行整理，有效丰富幼儿园课程资源库的内容，使幼儿园的教育更加多元、包容和开放。幼儿园现有的园所环境是和幼儿亲密接触的场所，空间布局、时节更替、材料更新，以主题为单元不断进行调整、替换、升级、跟进，以满足师幼活动需求，支持师幼共同发展。

三、“养真”教育的发展愿景：让师幼充分而自由地发展

一切办园的追求都要落实到教育的高质量，落实到幼儿及其家长对幼儿园的满意度，以及社会对幼儿园的美誉度。“品至优，人至和，誉至远”分别从成长力、亲和力、影响力三个方面描绘了“养真”的发展愿景，“品至优”指向卓越的教育品质，“人至和”指向丰富的人际和谐，“誉至远”指向广泛的社会美誉。坚守养真教育，让师幼充分自由地发展是我们最真诚、最真切的办园追求。

（淮阴师范学院第一附属小学幼儿园）