朱学东

好斗的自以为义”，语出美国当代保守主义思想家拉塞尔·柯克的《美国秩序的根基》一书。书中谈道，到17世纪末，美国的基督教信仰已经相当宽容，“既不同于劳德及其盟友的僵化的高教会体系，也不同于護国公时期独立派‘圣徒——他们是穿着将军制服的法利赛人——的那种好斗的自以为义。”

“自以为义”这个概念，在中国普通人中并不常见。中国人熟悉的是“自以为是”这一概念，语出《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”意即总以为别人不对，自己是对的，不接受他人意见，引申为主观、不虚心。

“自以为义”与“自以为是”一字之差，都是自认为真理在握，对他人不宽容。

“自以为义”，典出《路加福音》：“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：有两个人上殿里去祷告;一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语祷告说：‘神啊！我感谢你。我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊！开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高。”

法利赛人是一个犹太人宗派，曾在耶稣的时代很流行。这类人对摩西的律法非常熟悉，而且严格遵守，务求自己在神的面前“无可指摘”，但是耶稣点出了这些法利赛人的问题：他们遵守律法却自以为义，其实在神的眼中不算为义。

与……