最近几十年，中国的思想界和学术界开始自觉地发展儒商文化。现实中，儒商关切政治、参与社会、注重文化，他们不仅是企业界的知识精英，同时也是对世界大势特别自觉，且有公共意识的知识分子。在今天，“儒商”不仅是商业领域的呐喊，更关乎中华文明的前途。那么，“儒商”是什么？儒商文化有何特色？本刊特邀请到山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师颜炳罡为我们剖析儒商的历史脉络、精神内核与现代使命。

何为儒，何为商？

儒商，望名生义，就是既儒且商，或者说具有儒之特性的工商界从事人员。那么什么是儒呢？

对于什么是儒，一向众说纷纭。章太炎先生《原儒》中，对“儒”这一名言作过详细考证，他将儒之“名”分为达、类、私三个层次，指出有“达名之儒”“类名之儒”“私名之儒”三种涵义。

“达名之儒”是在最宽泛的意义上所说的儒。许慎《说文解字》中“儒，柔也。术士之称”，一切术士皆可称为儒。战国时期道、墨、名、法、阴阳、小说、诗赋、经方、本草、蓍龟、形法，此皆术士，因而儒不是孔孟所代表的儒家的专称，而是指一切有一技之长或有某方面才能的人。秦始皇焚书坑儒的儒就不是专指儒家，一切私家无不在于坑杀之列。“类名之儒”是指教授礼、乐、射、御、书、数的人。类名之儒是一种职业的称谓即以教书相礼为职业的人 。这种职业有点类似于今天的老师。 “私名之儒”，是指最狭义的儒家，即儒家学派或者指儒学的信仰者。 《汉书·艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。……