李新

摘要：张佳胤是明代中期巴蜀文坛非常重要的诗人，王世贞是明代第二次文学复古运动的领袖，二人曾有过三次重要的交游经历，第一次是张佳胤在北京任户部主事时，与王世贞等人结识，结成燕台诗社，张佳胤被王世贞纳入后七子中。第二、三次皆是张佳胤在苏、浙为官时，二人有过多次互访。在这三次交游中，除文学唱酬外，王世贞更注意到了张佳胤融“物情”、“文章”、“吏道”于一身的经世之才，而这也是张佳胤不同于后七子文学“辞士”的重要特征。

关键词：张佳胤；王世贞；交游

张佳胤，字肖甫，重庆府铜梁人，嘉靖二十九年进士，初授滑县令，官至兵部尚书。王世贞，字元美，太仓人，累官至刑部尚书，明代第二次文学复古运动的领袖。张佳胤曾被王世贞纳为“七子”、“后五子”。在明代中后期文坛，尤其是巴蜀文坛占据重要一席。二人的交游，主要集中在三个时间段，一是嘉靖三十四年，在北京；二是隆庆六年春至万历元年春夏间，在江苏；三是万历十一年，张佳胤以兵部右侍郎兼右佥都御史平定浙江之乱。

一

明嘉靖二十九年进士科考试，以“斌斌文学”称。后七子中徐中行、吴国伦、梁有誉、宗臣进士及第后，在京师先后授官，时王世贞、李攀龙俱在京师刑部，结成诗社，共同唱和复古文学。而张佳胤“当庚戌同释褐也，不佞即令白马矣”[1]P413，尚未及拜见两位复古文学领袖，便走马上任河南滑县，错过了这个最初入社的时机。

张佳胤于嘉靖三十年赴任滑台令，嘉靖三十二年李攀龙从京师刑部司郎中任上外迁顺德知府。张佳胤早闻庚戌七子的诗社唱酬，“意艳之”[1]P736，故过顺德，以诗为贽投刺于李攀龙，“于鳞大善之，与折节讲均礼”[1]P736，二人交游甚欢，甚至“无日开樽不郡楼”[1]P202，李攀龙亦作《同张滑县登清风楼》记畅游之快。嘉靖三十四年四月，张佳胤由滑县令擢户部主事，入京。时王世贞在北京任刑部郎中，李攀龙寄书王世贞，言：“有一当齐秦赋者，张肖甫也。公实不死矣。”[1]P736公实，即梁有誉。梁有誉去世于嘉靖三十三年十一月。李攀龙向王世贞竭力推荐张佳胤，即为欣赏张佳胤的才华，认为可弥补刚刚去世的梁有誉的诗社席位。

张佳胤入京后，与余德甫一起造访王世贞。时宗臣、吴国伦亦在京师候官，诸子结成诗社，讲业燕台，论文较艺，飞觞染翰，卜夜无已。王世贞曾在《艺苑卮言》及《明故中宪大夫福建按察副使午渠余公墓志铭》中言及七子入社的过程，“时历下李于鳞与世贞相靡琢为古文辞，而吴兴徐子与、南海梁公实置同舍郎，赵人谢茂秦自布衣，扬人宗子相自吏部，楚人吴明卿自两制，入与朋焉。无何，梁生死，谢生解，而公（余德甫）与司农郎蜀人张肖甫继入。”[1]卷一百二十“名籍籍一时，或以比邺中七子”[2]卷一百一十。王世贞梳理了“后七子”人员的流动性过程，即从嘉靖三十年，李攀龙、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、谢榛在北京形成最初的复古同盟社，嘉靖三十二年李攀龙与谢榛结怨，谢榛退出，吴国伦入社，李攀龙倡为“五子诗”（1），实为六子。嘉靖三十三年梁有誉死，余德甫入，嘉靖三十四年张佳胤入，是为“后七子”。在“后七子”中，张佳胤是最后一个加入的。其时，张佳胤所吟咏的诗文已渐流布人间，被人传颂，在京师他与诸子“相与靡切为笔研文字之业”[2]卷五十三，并得到王世贞的青睐，将其引入文学阵营中来。时诸子年少恃才，心高气傲，以高人之行相互砥砺，甚至“颇跆藉公卿”，而张佳胤“独温然其间，若巨源濬冲，而年又最少”[1]P736。相较其他诸子，张佳胤表现得颇为温厚老成，王世贞也觉察到张佳胤的特点，“已稍稍得其所以治滑者，已又于杯酒慷慨谈说天下事，而窥其一二，以为经国大业当属之斯人，非复吾曹所可及。”[2]卷五十三张佳胤在滑县曾于公堂上智擒劫贼，临危不乱，巧与委蛇，故而于彬彬文学之士中，王世贞独察识到的是张佳胤的“经国”之才。

王世贞在其《后五子篇》曾评价早期的张佳胤：“改途遵词苑，方驾结齐盟。雅郑纷奏前，至耳选其正。”[3]卷十四从循吏到词苑之士，文学与吏能相得益彰。这是张佳胤给王世贞留下的初步印象。

此年十月，张佳胤出使闽广督租。同月，杨继盛因疏劾严嵩论死，王世贞、吴国伦、宗臣经纪其丧，忤严嵩意，亦先后被贬出京。嗣后，张佳胤宦途多舛，颠沛流离，飘转于闽广、重庆、河南、山西、云南等地，与王世贞的联系亦仅限于几封往来书信。

二

张佳胤与王世贞的第二次交游集中在隆庆六年和万历元年间，也是两人聚会最多的一次，友谊日笃弥深。时张佳胤以右佥都御使巡抚应天，王世贞在家丁母忧。这一次重新聚会，距离上次燕台结社时，已经过去了十七、八年。赴任后，适逢皖城兵变，张佳胤奉命处置反侧，擒捕叛卒，尚无暇拜会王世贞。直到来苏州的一个月后，即隆庆六年三月，王世贞与王敬美兄弟二人来探访张佳胤。老友多年不见，张佳胤有“伯仲之间交自昔，风波一失到于今”[1]P248的感慨唏嘘。谈及往日七子交游盛况，抚念今日人世凋谢，三人“时作竹林之悲”[1]P618。时李攀龙刚刚去世于于隆庆四年，梁有誉去世于嘉靖三十三年，宗臣去世于嘉靖三十九年，而吴国伦亦远在高州，即将赴任贵州按察司提学副使，徐中行在云南。张佳胤作《王元美访余姑苏并订小淇园之约》及《谢王敬美弟兄过访》，并与王世贞定下吴门十日之约。但是，张佳胤因为收治群党，竭尽心力，并因不习水土，“病者弥月”[1]P603，而未能按期赴约。王世贞作《肖甫中丞许为小祗园之会，后以江警暂停，贻书再订，敬成一章促之》，张佳胤亦有《与王元美敬美》一文，言“人事巧违，大戾初愿。……计在服除后，与二兄为布衣之饮，于时名园秋色，较炎伏何如也？”[1]P624，与王世贞再约秋天会面。其间，王世贞增益《艺苑卮言》至八卷，并寄书请张佳胤为之作序。张佳胤亦将几首新诗寄于王世贞，互为评赏。

直至隆慶六年八月间，张佳胤终如愿赴约访问王世贞于小祗园。张佳胤作《八日舟次太仓柬元美敬美》：“风雨因君泛客槎，兹游岂但为黄花。平生海上双龙剑，此日云间二陆家。宾主高秋还气色，园林修竹想交加。重阳况近他乡节，落帽先愁似孟嘉。”[1]P250时近重阳，轻舟过访，新修缮的王家小衹园正是修竹交加、秋色如醉的时候，良辰美景，诗酒雅士，自是一场欢会。王世贞亦有《肖甫中丞拟八月来过，近九日始达吾州，贻诗有黄花孟嘉句，聊此奉和》。时徐中行于隆庆六年八月进京入贺隆庆帝登基，张佳胤曾寄书徐中行，与之约为太仓四子之游。不过当九月徐中行至苏州胥门与王世贞相会时，张佳胤却因公务缠身，而与徐中行失之交臂。此后，张佳胤又多次拜访王世贞，并携自己“所著诗文若干卷”请王世贞为之序，王世贞《张肖甫集序》言：“殆不佞庐居，而肖甫以御史中丞来抚吾吴矣。一再过从，修布衣饮，欢甚。而间出所著诗文若干卷以示曰：‘子以为奚若？不佞受而读之，而后乃悉肖甫也。”[3]卷六十八所“悉”者何？王世贞认为“文章之与吏道其究若霄壤然，然其精内通而无所不合者，物情也”[3]卷六十八。言文章与吏道虽异若霄壤，然其自有相通之理，即“物情”，唯有大手笔者能不拘于某一偏隅，顺应变化，所为通达万物之理，而无不合于“物情”。张佳胤“迨于数更大镇，戡乱削变，易若承蜩。押阖变化，动与神会。毋论吾曹，即世之所推挹贤豪巨公，皆瞠乎后矣”[2]卷五十三。王世贞认为张佳胤正是这种能兼“文章”、“吏道”、“物情”于一身，通融变化，“恒有余而意无所不尽”[3]卷六十八的难得之才，非仅舞文弄墨的“辞士”可以涵盖。在写给张佳胤的书信中，王世贞更是称许张佳胤为继王阳明、王廷相之后跌宕文坛，而“独以功名显重”的“灼然”第三杰（2）。

万历元年六月，张佳胤又曾拜会王世贞兄弟，并作《王元美昆玉招饮小祗园二首》，其后注：“时元美昆玉俱起家”[1]P264。即此年二月王世贞除湖广按察使，四月王敬美赴京待次，张佳胤也已从苏州移镇金陵。这次拜会，张佳胤并请王世贞为其父张文锦作墓表。张文锦去世于嘉靖三十五年，曾“以文章经术名施国中”[1]P577，王世贞在序中把张文锦比作苏老泉[1]P625，这与张文锦平生即“酷嗜《嘉祐集》”[1]P625有不谋而合的神会，被张佳胤感激而叹曰：“信笔有神，感之异之。”[1]P625嗣后，张佳胤因遭人谗害，于此年秋季即携家口解任还家，而王世贞亦起家赴湖广按察使任。

三

张佳胤与王世贞的第三次集中聚会，则已经是万历十年。离上次聚会，又隔了十年。而这次的交往，让王世贞对张佳胤“经国”之才更加深了认识。

万历十年三月，杭州兵变，张佳胤以兵部右侍郎兼右僉都御史来视浙师。曾在江苏镇江稍驻，并约王世贞会面，询问平定叛军的良策。时王世贞被言官弹劾，正里居在家，故不便多言事，只回复一信，答以：“不僇则废法，多僇则生变。惟以时缓急，得其魁而已。”[1]P739，并赋诗《张肖甫司马特膺简命督抚全浙，赋此赠之，得二首》，将张佳胤比作周太尉、郭汾阳，表达对张佳胤处理兵变的期待。而张佳胤在浙江的整个戡乱过程，王世贞自言“颇悉其事”[1]P740，盖张佳胤每有捷报必飞书传报王世贞，王世贞也“飞捷不妨清夜报，宵衣天顾正南荒”[2]卷十六，日夜揪心于局势的发展。万历十一年春（3），张佳胤枭恶首，除乱兵，平定叛卒。当最后捷报传来时，王世贞“方卧病绪，闻之客，起而叹曰：‘夫岂全浙，吾吴自是无警矣。夫岂唯吾吴，环浙而省者，皆无警矣。”[2]卷一百四十一张佳胤果能不负王世贞所期，抚平兵变。王世贞欣喜之余，抱疾忍痛，扶体成稿，为张佳胤作《张司马定浙二乱志》[2]卷一百四十一，赞其“集义所生者，非直胆勇而已也”。这次戡乱浙江，让王世贞更深入了解了张佳胤“沉深雅靓，藏用不露”的可堪“经国大业”之能力，“乃今信之矣”。

万历十一年八月，张佳胤依约扁舟过访弇州园。张佳胤卸下盔甲，著山人服，简装快行，先去云间凭吊刚刚去世的徐阶，后转至娄江访问王世贞。见王世贞虽苦病多日，形销骨立，但“神气甚王”[1]P669，王世贞作《肖甫兄治浙师功成，召拜御史大夫，行左司马事，道过吴门，轻舟入访弇中，赋此赠别，得二章》[2]卷十六，一别十年，这次又重逢吴门。二人相会，醉酒忆沙场，谈笑且论兵，痛饮三昼夜不倦。这次平定浙乱，张佳胤已如出鞘的华剑，出渊的蛟龙，坐论三军。并将迁往京畿任蓟辽总督，王世贞送别于青洋江口，以“生平故人”[2]卷二十一称张佳胤，可见友情之重。

九月，张佳胤赴任前，又去苏州拜别王世贞，王世贞作《洪山人自永嘉携肖甫司马过吴门，轻舟入访，云将入燕赴平津之约，余时病起，为蔬食以供，从容久之，因成一章为别》[2]卷六。而万历十一年的两次轻舟之访，竟是两人之永绝。

万历十四年十二月，张佳胤因身疾请老还蜀。归家后，即“买田巴岳玄天宫，为靖庐，延道士，与共居”[1]P742。并准备刻版自己的诗文集，走书金陵请王世贞为之序。时王世贞在金陵，为南京兵部右侍郎。王世贞收到张佳胤的书信，随即回信，言“向辱糠粃之导于大集，一俟卒业，不敢不效其愚也”[2]卷一百八十四。而此信尚未及到达张佳胤手中，忽闻张佳胤的讣告，“予从金陵得公讣，即为位而哭。”[1]P735张佳胤去世于万历十六年闰六月，卒之前，“谓其子曰：‘葬我必以王元美誌铭。元美，友兄弟也”[1]P74。友谊之厚，可见一斑。

四

张佳胤与王世贞在复古文学思想上相互推毂，李维桢序张佳胤集，言其：“文法先秦两汉，诗法汉魏六朝初盛唐，用志不分，而假道甚捷。师友渐摩，日引月长，才与学两得之。”[1]P10而张佳胤这种文学复古思想的继承，更多地是来自与后七子燕台诗社的“师友渐摩”[1]P10，其自言：“不佞少不自量，讲业燕肆。于时海内数君子相与扬扢风雅之场。”[1]P681时多“希心此物（诗歌）”[1]P631，张佳胤亦“驱驰七子吾从后，叱咤千人尔自雄。”[1]248其中“尔”即是指王世贞。王世贞的《后五子篇》亦评价张佳胤：“改途遵词苑，方驾结齐盟。雅郑纷奏前，至耳选其正。”[3]卷十四可见，张佳胤文学复古思想的养成，与其早年登第后在京师与王世贞及“济南李攀龙修复西京大历以上之诗文，以号令一世”[2]P436的文坛复古是分不开的，在他们的影响下，尤其是加入了王世贞的文学复古阵营后，张佳胤才有了“改途”和诗文写作的“选其正”者，才更加自觉而明确地扬橥复古文学的大旗，其诗被王世贞评为“已坐开元堂奥间”[3]卷一百二十，正是这种风尚的体现。然而，张佳胤“知深而勇沉，外阔达大度，而中实理致”[1]P10的性格以及一生横刀立马、屡创战功，“其大者发挥事业能已见于天下”[1]P11的戎马生涯，也奠定了他不同于七子诸人文学风格，而能做到“斌斌若是”“兼有于公”[1]P11。王世贞曾数次慨叹张佳胤这种功业与文学齐聚一身的不二之才，“明兴以来，称文武才者，独王文成、杨文襄、王肃敏而已。肃敏小孙于武，而文襄踈于文，非公比也。公之就，大矣。不当以雕虫一技与不佞还往之私溷公志。然公（张佳胤）之精神实注焉，寻曹子桓所云云可以已哉。”[1]P742王世贞认为张佳胤文韬武略，以文章为经国之大业，非“辞士”之家雕虫刻摩、蛩音独调可以涵盖的。因此，张佳胤在诗歌上“雄爽流畅”[3]P118以及“才气纵横，而乏深雅之致”[4]P440，既是张佳胤不屑于刻摩雕琢，而以气魄和胸襟挥洒文字的表现，也是他不同于后七子文学风格的一个显著的特征。钱谦益论张佳胤“镇雄边，定大变，入正枢席，以功名始终。……高才贵仕，兼而得之，近代所罕见也”[4]P440，诚是也。

注释：

李攀龙“五子诗”，“五子”者为王世贞、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。加上李攀龙，实为六子。见《沧溟集》卷4，P47，吉林出版集团有限责任公司2005年

王世贞在《答張肖甫司马》书信中言：“当时王伯安子衡跌宕李何徐薛诸公间，独以功名显重，至开茅土珥貂横玉，为铅椠中树赤帜差快耳，兄固灼然继而称三杰。”见王世贞《弇州续稿》卷184，四库全书本

张佳胤平定浙江叛卒的时间，参见其《居来山房集》卷64之《寄奠沔阳陈宪卿同年文》中所言：“余甫入佐司马，则万历壬午三月廿三日也。……会浙兵告变，特旨命余往抚之，又明年癸未，戮叛卒于市，……则万历癸未四月朔也。”

参考文献：

[1]王世贞.《弇州山人续稿》[M].四库全书本第1284册.

[2] 钱谦益.《列朝诗集小传》[M].丁集上. 上海：上海古籍出版社，1983年.

[3] 王世贞.《艺苑卮言》[M].南京：凤凰出版社，2009：118.

[4] 张廷玉等撰.《明史》[M].北京：中华书局，1974.

[5] 《光绪铜梁县志》[Z].韩清桂等修，陈昌等撰，《中国地方志集成·四川府县志辑》

[6]王世懋.《王奉常集》[M].四库全书存目丛书第133册

[7]李攀龙.李伯齐校点.《李攀龙集》[M].济南：齐鲁书社，1993.

[8] 郑丽华.《王世贞年谱》[M].上海：复旦大学出版社，1993.