王大濛

开风门以折扇形，摹古人风门式，扇形构思妙极，象征风意。炉后面制抽屉炉灰，可随时抽出，不费力也干净利落。

上刻“松涛”二字。古人茶炉煮水发出松涛声，大约是令人“心远”的声音，曾有夜里在黄山松林之中静听松涛之声，确有此意。

熟铁板上刻字不易，将铁炉夹在台虎钳上，用凿子铁锤一边敲打一边意在写，不过不能出错，凿痕不可修正，要一步到位。

为了安全另又设计了炉盖，如有事外出，提出陶壶，盖上炉盖关上风门立即走人，心安理得。

民国人虽然用西洋设备制造出保险箱，但文脉不断。与明式家具相似形制的大边、束腰、箱提手，样样是中国文化的“脸面”。所以我称改制后的茶炉为“明式茶炉”。

还制作了与铁茶炉相配的吹火筒。吹火筒以小竹筒制成，留竹节，竹节中心钻小眼孔。孔不宜大，当以嘴轻吹时，通过小眼孔让风徐徐进入风门为好，吹风不可太猛，既不文雅也会使炭灰乱飞。刻铭“风火相欢”，亦谓煮茶把玩之具。

曾于“闳庐”见到东瀛一吹火筒，紫竹质，古雅绝伦，轻吹时能发出远笛之声，令人心远。细观内部构造，无任何机关，也曾仿造，以其竹筒粗细、眼孔大小摹仿十几件，却无一出声，是一憾事。

除了最喜欢的这件自制铁茶炉外，家中还有各式茶炉七八件。

一件东瀛的白泥炉，素白清雅。配上侧把煮水壶，目之所触，真得文气三分。炉与壶极其轻薄，这种手感也会带来一种文雅的体验。

当然东瀛人并不只有这一种秀雅的茶炉。有一位相当著名的大画家富冈铁斋，他所制的白泥炉拙朴天真，类似金冬心漆书之美，包含着一种禅寂意味。

也有几件老炉。

记得十多年前在南禅寺淘到一件清代小铜炉，甚是欢喜。

收腰撇足，左右箱式铜环，它的造型语言相通于明式家具，有一种端雅堂正的气象，并且小中见大，闲雅之致。老件总有缺失，炉的炭搁圈没有了，让金工朋友定制，并设计制作封门，然后就可以用了。添炭点火煮茶，一件上百年息火的茶炉恢复了它的生命。

五年前曾收藏一件石炉，约清中期，苏州花岗岩石质，形似石鼓浑厚坚致，风门上斜状直通炉膛，斜形是搁松枝引火上扬，烧一段，再往上伸一段，甚是有趣。

石炉谓茶炉中最古朴者，富有山野之氣。古人有句： “待到春风二三月，石炉敲火试新茶。”宋代方岳也有句云： “石炉松火尽从容”。

在春风荡漾中的林间，石炉点燃松枝煮着茶，是怎样的一番情景。

有人觉得煮茶麻烦，生火吹火，也不便利。

比起来，现代生活的电水壶的确是方便，但缺失了温暖的人性，水温也达不到泡茶的要求，看似沸腾了，其实只是表面。

现代生活总是快捷地、急急忙忙地、如同赶鸭子似的往前奔走，极少去慢慢咀嚼生活中的点点滴滴，生命的本质究竟是什么呢？这是我们每个当代人值得思考的问题。