郭大顺

我最近思考较多的，有两个问题，也大致拟出两个写作题目，一是《人兽组合与神巫定位》，一是《史前东西文化格局的形成及意义》。这是受近几年考古界朋友们在这方面讨论的启发想到的。

关于第一个题目。利用参加2017年10月四川成都金沙玉器会的机会，对有关资料和正在形成的观点加以整理，作了个简单的PPT，因我是临时被邀参会，见会上发言安排很满就未来得及申请发言。想到这个题目的直接起因，是当年8月份在辽宁朝阳有个以虎文化为主题的研讨会，会前会后查阅资料，发现除虎的题材以外，有人与虎的组合多例，他们从新石器时代晚期延续到青铜时代，尤其是图象的表现已具规律性，如现知人与虎组合的最早一例为美国华盛顿弗勒尔博物馆藏大玉刀，为龙山文化时期(图1)。此器长达72厘米，刀的边缘有细阴线雕刻的两组人与虎的组合，都为题材和图案基本相同的一人一虎，人为戴“船形帽”(依邓淑苹女士称谓)的人首，虎为全身、大张口，两者的关系是人首紧靠于虎口前。同时或稍晚是石峁城址新发现的龙山时代晚期前后一块建筑石材的长侧面上刻出的人与虎的组合，已是对称双虎之间夹一人首，但人首在大张的虎口前的形象，与弗勒尔大玉刀相同。人与虎的组合还见于石家河文化，如北京故宫和美国赛克勒博物馆各收藏的一件人虎形玉牌饰，一件为人首在上、虎首在下，一件为人首在中、虎首在上另一兽首在下的状态。……