◎文/湖北·苗连贵

车出宜昌，北行30里入晓峰景区。晓峰以山闻名，山势不算雄奇险峻，但蛇走龙行，宛然而有韵致。我们此行不为观山，而是要去情人泉，情人泉景美，山歌也有名——有专为游客唱歌的山里人。

情人泉实际是个山谷，山壁如削，青藤野树攀附其间，谷底浓荫匝地，处处飞瀑流泉，水声轻灵，是情人间的低唱、悄语？忽闻歌声，似就在近前，循声，绕过一处拐角，看到了歌者，原来是个十三四岁的小姑娘：红喷喷的脸，脑后扎着一条大辫，大约见的游客多了，她并不怯见生人，笑眯眯地迎着我们。问她姓名，她说这里的人都叫她细妹子，我们说要听歌，她说可以，但须买她的蛋，说着将挎在臂弯里的竹篮揭开蒙布，给我们看篮里的蛋，茶叶蛋，一个蛋5角钱，买一蛋，唱一歌，商品经济的劲风也吹进这深山老林里！其实，这个交易于我们很划算，就我而言，单为听歌也值啊。于是我们边走边观景，吃蛋，听歌，好不开怀！

细妹子的歌，曲调有些像《山路十八弯》，又似青歌赛里“土苗兄妹”的《花咚咚姐》，歌声质朴，原生态韵味浓。她唱歌不惜力气，卯着劲唱，唱到高音时，脸憋得通红，我们劝她小声点无妨，她说不碍事，山里人唱歌就要放声唱，她的喉咙唱一整天也哑不了。唱完一曲，她去路边泉眼掬起一捧水送进嘴里，鼓腮漱漱，咽了下去，这是她润喉的良方？

如是，一路走来一路歌，我听出来了，她唱的是土家族山歌里的“五句子”。关于“五句子”，早年读过研究者的文章，略知点皮毛：它的句式与一般民歌的“四言八句”不同，五句成歌，大量采用比、兴、夸张等手法，最后一句总摄全篇，有点睛之妙。“五句子”歌咏的内容多为男女情爱，情感真挚，格调清新。

因是方言，歌词听不大懂，细妹子每唱完一歌，我请她将歌词复述一遍，许以她双倍的蛋钱。于是去掉一些衬字，记录了如下一些歌：

“太阳当顶要歇荫，二人交情要小心，燕子衔泥口要紧，石上磨刀磨（莫）出声，夜半三更月分明。”

“鸭嘴没有鸡嘴尖，哥口没有妹口甜，何时娶个甜妹妹，煮菜不用放油盐，生米当饭味也甜。”

“高山顶上一口洼，郎半洼来姐半洼，郎的半洼种豇豆，姐的半洼种西瓜，他不缠我我缠他。”

……

这都是很成熟的民歌啊，既是歌也是诗，既是俗词俚曲，也是文学作品。我想，当前诗歌不景气，一些所谓的“XX诗”“XX体”泛滥诗坛，非但不能“易诵易唱”，连一点含蕴也没有，旋律更无美感可言，能叫诗？古云：“礼失，求诸野。”在这偏远的山野之地，似更能发现传统文化的积淀，欣赏到更多盛开的蕴含民族风韵的花朵。

我问细妹子，这些歌都是你自编的？她说是歌师教的，她说她的歌师是文化人，整理了很多山歌，还写了文章上过报哩。难怪这些歌有点似曾相识，说不定早先读的文章，正是出自这位歌师的手笔哩。

情人泉之旅将告尾声。细妹子除了鸡蛋钱死活不肯多收一文，她说山里人不把山歌卖钱。歌师说了，传唱山歌是山里人的本分。我心里忽然激起拜访这位歌师的欲望，询之山妹子，她手指不远处一间石砌小屋，说他住那里，又在我耳边悄声加上一句：“他是我爹啊……”说着一甩长辫，笑着跑开了，咯咯的笑声如一串山歌。