峨眉山属佛教四大名山之一，为普贤菩萨道场。东晋以降迄今，朝山拜谒观光游览者甚众，香火不绝。民国抗战西迁，峨眉山地位突显，曾为军政要员避暑之地，如邹鲁、吴稚晖、居正、冯玉祥等，接踵而至。1935年，蒋介石为统一西南军政，曾在峨眉山办军官训练团；1939年8月，国民政府主席林森在此接受苏联新任驻华大使潘友新（Paniushkin）递交国书；同年秋，故宫南迁文物七千多箱，经上海、南京、西安等地，辗转万里，存藏于此。峨眉山也是战时文化圣地，为躲避空袭，四川大学文理法学院曾迁此地；避寇入蜀的文人墨客也以登临是幸。

报国寺是峨眉山门户。彼时，果玲是报国寺方丈、峨眉山佛学会会长，曾接待过上述衮衮诸公。果玲好诗，出版过《果玲诗钞》，与诗词名家向楚、庞俊、曹经沅、邵祖平等时有唱和，亦投蜀中诗坛祭酒赵熙、林思进、方旭、周岸登等门下问学。他也收过一位“洋弟子”，那就是当今唯一懂汉语的诺奖文学评委马悦然。“好风凭借力，送我上青云。”战时风云，把果玲吹上高天，也因改天换地，坠落溷秽。

1982年，台北“国家”书店出版发行《历代名僧诗词选》，收录民国诗僧弘一、果玲、曼殊（号博经）、敬安（号八指头陀）等四人诗作。弘一、曼殊蜚声海内外，八指头陀名闻遐迩，唯独果玲鲜为人知。是书介绍：“果玲，民国初四川人，俗姓方。自谓桐城之后，落发于报国寺，赵尧生推荐为‘峨眉山下一诗僧’。惟大陆陷匪后不知所终，其诗亦少流播，仅见抗战胜利后所作之感赋四首而已。”2005年，巴蜀书社出版《近代巴蜀诗钞》，收录1840年至1949年间蜀中诗人202家，凡五千余首，其中收录“僧果玲五首”，作者简介寥寥数语：“果玲，峨眉僧，生卒不详。……