1872年，我始进家塾，塾师是一位周先生。那時候初入塾的幼童，本有两种读书法：其一是先读《诗经》，取其句短而有韵，易于上口。《诗经》读毕，即接读四书（即《大学》《中庸》《论语》《孟子》）。其一是先读《三字经》《百家姓》《千字文》《神童诗》《千家诗》等书，然后接读四书。我们的周先生是用第二法的。但我记得只读过《百家姓》《千字文》《神童诗》三种。那时候塾中以读书为主要功课，先生坐着，学生立在先生之旁，先生先读，学生循声仿读，然后学生回自己座位，高声读起来。读书以外，只有两种功课，一是习字，一是对课。

习字，先用描红法，即购得红印范本，用墨笔描写。先由先生把住学生的手，依样描写，连笔画的先后也指示了。进一步摹写，是墨印的或先生写的范本，叫做影格，用纸蒙在上面，照样摹写，与现在用拷贝纸的样子，再进一步临写，是选取名人帖子，看熟了，用别纸仿写出来。

对课，是与现在的造句相近，大约由一字到四字。先生出上联，学生想出下联来。不但名词要对名词，静词要对静词，动词要对动词，而且每一种词里面，又要取其品性相近的。例如先生出一山字是名词，就要用水字、海字来对他，因为都是地理的名词（即都是品性相近的词）。又如出桃红二字，就要用柳绿、薇紫等词来对。第一字都用植物的名词，第二字都用颜色的静词。别的可以类推。这一种功课，不但是作文的开始，并且也是作诗的基础。所以对到四字课的时候，先生还用圈字的法子，指示平仄的相对。平声字圈在左下方，上声左上方，去声右上方，入声右下方。学生作对子时，必要用平声对仄声（仄声包括上、去、入三声），仄声对平声。等到四字对作得合格了，就可以学五言诗，不要再作对子了。

【就事论事】

素材内容选自蔡元培先生自写自传、自编年谱以及自述性文章合集——《蔡元培自述》。文章可读性极强，个人的记忆中承载着家国的历史。书中，蔡先生对自己的经历娓娓道来，让人陶醉其中，可见想要写好自述类的文章是需要一定的文学功底的。