孙丽君

作为一个长期在语言哲学和生态美学、诗学交叉地带进行研究的学者，赵奎英教授一直关注着生态美学的语言基础和语言哲学新的拓展，其最新著作《生态语言观与生态诗学、美学的语言哲学基础建构》（人民出版社2017年10月版）是其长期思考相关问题的理论结晶。在这部作品中，作者将海德格尔的基础存在论哲学研究推进到生态存在论和语言存在论层面，并在语言哲学层面反思生态问题的成因，既力图为生态诗学、美学研究奠定语言哲学基础，也试图通过生态视野探寻语言哲学的构建路径。

一、将海德格尔的基础存在论推进到生态存在论

众所周知，海德格尔的存在论以探寻事物存在的基础作为其理论追求。在探讨事物存在基础的过程中，他发现，事物的存在本质上是在语言中的存在，语言是存在的家。海德格尔的存在论为生态研究提供了哲学基础。许多学者都曾关注过这一基础。但与这些学者不同的是，赵奎英教授将存在论推进到生态语言观层面，并在这一层面探讨存在论基础作用于生态问题的基本路径。她认为：“海德格尔本人虽然很少直接谈到生态问题，但他的语言观却以对生命存在、家园栖居以及对反对人类中心主义相互关系的高度关注，表现出与原初的‘生态学‘伦理学概念的深刻的内在相通性。”[1]赵奎英教授的这一论断不是凭空得出。她从海德格尔的原始伦理学入手，指出其原始伦理学不同于一般伦理学的地方在于，它是从“伦理”（ethos）的原义“住所”“栖居地”出发的，它“关心的是人对于存在者整体的立场和态度”，它关心的是人如何在存在中“在家”，如何在存在者整体中“栖居”的问题。……