王宏波

“非熊”源流

《六韬》《史记》有周文王占卜“非龙非彲，非虎非罴”，兆得公侯，获霸王之辅的记载。这段记载被广泛引用。从唐代开始，因为避李虎名讳，所以把“非虎”引作“非熊”。吕望“非熊”从唐代至明清相沿成习1000多年。王莉《馆藏“文王访贤”象牙牌鉴赏》认为：“明代小说、野史流行，将‘非熊演绎成‘飞熊，其魔幻之意更浓。”（《陕西历史博物馆馆刊》第20辑，三秦出版社，2013年）

一、洪迈之见

宋代洪迈《容斋随笔·容斋十笔》载：

吕望非熊自李瀚《蒙求》有“吕望非熊”之句，后来据以为用。然以史策考之，《六韬》第一篇《文韬》曰：“文王将田，史编布卜曰：‘田于渭阳，将大得1.4。非龙非彲，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师。文王曰：‘兆致是乎？史编曰：‘编之太祖史畴，为禹占得皋陶兆。”，《史记》云：“吕尚穷困年老，以渔钓干西伯，西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非默非虎非罴，所获霸王之辅。”，后汉崔骃《达旨》云“渔父见兆于元龟”，注文乃引《史记》“非龙非彲，非熊非罴”为证。今之《史记》，盖不然也。“非熊”出处”唯此而已。

洪邁“‘非熊出处，惟此而已”，其实并非中的之论。

二、“非熊”端绪

从西晋到唐代开元年间，“非熊”与吕望已经发生联系，早于李贤《后汉书》的注释。

1.干宝《搜神记》：“文王出游猎，占曰：‘今日猎得一兽，非龙非螭，非熊非罴。合得帝王师。果得太公于渭之阳。与语，大悦，同车载而归。”

2.沈约《宋书·符瑞志上》：“将畋，史偏卜之，曰：‘将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆如此。”，

3.欧阳询《艺文类聚》卷六十六《产业部下·田猎》：“《六韬》：文王卜田于渭阳，将大得，非熊非罴，天遗汝师，以之佐昌，施及三王，大吉。……