张文锋

千百年来，由于种种原因，客家人远离中原故土，颠沛流离，一路跋涉往南方迁徙。在漫漫的迁徙路上，客家先民凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢，创造了灿烂辉煌的客家文化。

为了防御自保，客家人一般是按姓氏建筑围屋过聚居生活的。每一座围屋必定有祠堂。祠堂是赣南古建筑的标志物，也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。祠堂是客家人崇先敬祖的重要场所，是客家人居住地最显著的建筑。一般来说，祠堂越大，显示这个家族的人口繁多，人丁兴旺，所以祠堂也是客家人姓氏地望的标志之一。在漫长的客家履迹里，凝成了别具一格的客家祠堂文化。

有趣的堂号

每一座客家祠堂都有堂号（也叫堂名）。堂号是一个家族的源流世系，也是区分族属、支派的标志，家族兴旺繁衍的象征;是客家人寻根溯源与崇敬先贤的体现，也是客家文化中用以慎终追远、弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志。

堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的宗亲色彩，具有很强的精神纽带作用。从地域上说，客家人祠堂的堂号大多源于发祥地，客家人以故土的地名为祠堂的名号，以缅怀先祖，怀念故乡。如张姓的清河堂，就是源于张姓发源地清河县。为不忘先祖，张姓的客家先民建祠堂就以清河作堂名，有一副堂联曰：“两铭世德，百忍家声。”赵姓的天水堂、叶姓的南阳堂、凌姓的荣阳堂等，都以发源地的地名为祠堂的堂号，其意就不言而喻了。……