曹建南

日本兵库县神崎郡福崎町是日本民俗学家柳田国男的诞生地，在柳田故居附近有个铃之森神社，据说是柳田国男幼时常来玩耍嬉戏的地方。笔者前些年去参观柳田故居时，我意外地发现了一块题为“董永”的彩画匾额。匾额上画的是仙姬送子的场面，但构思巧妙，立意深刻，蕴含着丰富的文化内涵，值得与大家分享。

用以还愿的“董永”匾额

铃之森神社的“董永”匾额是天保十四年（1843年）的作品，虽然已经过了170多年的岁月，但保存完好，画面清晰，色彩鲜艳。匾额上画三个人物和一棵老槐树。七仙女头戴斗笠，身穿白衣，拉着五六岁的儿子的手走在前面，七八岁的女儿跟在后面。三人历经长途跋涉，气喘吁吁地来到老槐树下，那风尘仆仆、疲劳困惫的样子和终于到达目的地的放JLN感被描绘得栩栩如生，呼之欲出。画面中没有出现董永这个人物，只在左侧墨书“董永”二字，构思颇有深意。

日本的神社、寺庙里挂的匾额是信众用以许愿或还愿的一种物质载体，日语称“ema”写作“绘馬”。古代日本人认为，马是神的坐骑，所以，还愿时往往要给神社或寺庙献一匹活马。由于活马代价太高，人们就改为做木马来还愿。木马是立体的，工艺复杂，制作繁难，于是就不断简化，最后直接在一块木板上画一匹马，作为还愿时献给神灵菩萨的“谢礼”。因为是绘制的马，故名“绘马”。后来，木板上所画的题材不断扩展，除马以外，历史事件、著名人物、民间习俗、传说故事、干支生肖等都可以成为“绘马”的题材，形成了丰富多彩的“绘马”文化。……