黄德锋

法国学者列维·布留尔指出：“在原始思维的视野下，整个世界都是神秘的，到处都充满着‘灵性，到处都是‘神秘力量的连续‘不间断的生命的本原。”在古人看来，整个世界都是一个充满着神秘主义的存在，人们往往把日常生活中发生的普通事件和现象同人的吉凶祸福相联系，神秘主义气氛浓厚。婚育关系到夫妻的和合、家庭的和睦、子孙的繁衍和精神的传承，自然是人们高度关注的对象。婚育中的神秘主义呈现出两面性的特点：一方面表现出人们企图以神秘方式与自然沟通，进一步增强驾驭自然的能力，显示了人们强烈的进取意识;另一方面表现在人们认识自然的浅薄和愚昧，是缺乏自信的重要体现，表达了人们一定的忧患意识。古代民间社会神秘的婚育信仰，切实表达出了人们深重的“生生不息”意识。

一

在古代婚姻信仰中，阴阳五行理论是为人们应用最为广泛的。学界一般认为，《尚书》中的《洪范》只讲五行，不讲阴阳。阴阳是《周易》的重要内容，学者还将“一阴一阳之谓道”认为是其核心的和谐思想。但《周易》和战国时期的阴阳家们只讲阴阳不讲五行，较早把阴阳与五行相结合起来讲的，董仲舒是其中之一。董仲舒认为，“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列位五行”。董仲舒提出的一整套系统而神秘的阴阳五行学说，对易学的传播有着直接的影响。

易学中的阴阳五行学说认为，天地万物的兴衰成败，都是阴阳五行生克制化的结果。……