张泓

孔子为何梦见周公

孔子对周公极其推崇，在《论语》中曾经三次提到周公。最著名的是《论语·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

孔子对周公摄政称王之事羡慕有加，他曾经不断表达自己的愿望：“如有用我者，吾其为东周乎？”当时有人提出：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”孔子非常高兴。

直到年老体弱时，孔子还幻想自己有朝一日能得以重用。《礼记·檀弓》中有一段记载：

赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也。殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐莫于两楹之间。夫明王不至，而天下其孰能宗予。予殆将死也。

此时，孔子还在幻想：君主临朝不也是坐在宫殿的两楹之间吗？只不过理智告诉他：“夫明王不至，而天下其孰能宗予。”正如郑玄所注的：“今无明主，谁能尊我以为君乎？”他才想到自己可能死期将至，于是感叹：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”

把这些记载放在一起可以清楚地看出孔子尊敬周公是对其治国功绩的欣羡。孔子周游列国就是希望自己的治国才能得以实现，而传道授业则是在前者理想得不到实现的前提下才迫不得已而为之。随着招生授徒、整理“六经”、开创儒家，文化传承的理想孔子已经实现，而政治上却始终未能有所发挥，而且随着年老体弱，以后更不可能有所发展。在儒家所谓的“三立”中，立德、立言都已完成，只有立功没有而且也不可能实现，可见，孔子不再梦见周公很明显是指其治国理想不能实现。……