何琪

【摘要】黄钺《二十四画品》是一部对中国传统文人山水画风格美学评论的理论著作。《二十四画品》异于传统品鉴方式，不分作品等级，专论其风格和境界。本文从儒、道、释三方面阐释《二十四画品》的美学涵义，冲和淡逸的老庄情怀、沉雄刚毅的儒家精神和空灵清旷的人生境界都体现出黄钺对山水画的美学观念，并指出《二十四画品》是山水画美学理论的一次提升，在中国美学史上有着特殊的意义。

【关键词】黄钺；《二十四画品》；风格；品鉴

黄钺（1750—1841），字左田，一字左军，号壹斋，安徽当涂人。历经乾隆、嘉庆、道光三朝，在嘉庆、道光两朝虽位居显赫但非权重之臣。他善诗，著有《壹斋集》；画山水初学萧云从，晚年专学王原祁，笔墨苍厚；亦工花卉，学恽寿平，用色清丽典雅；尤能作书，曾为道光帝代笔写碑；兼能治印，被录入《飞鸿堂印人传》；曾担任《秘殿珠林石渠宝笈》三编总阅，内府所藏名迹俱经其过目鉴定。以黄钺本身的艺术修养和感性创作体验，著《二十四画品》，专言丘壑林泉，对山水画之风格、境界做了全面的阐释。他用富有诗意的语言来阐释文人山水之意趣，并将其升华为独特审美境界。

一、清代山水画创作的“集大成”推动了《二十四画品》理论的形成

清代是山水画创作“集大成”时期。高居翰将清代山水画分为两大派，一派为正传大家；一派为独创主义者。所谓“正传大家”，其代表人物为清初六家，即王时敏、王鉴、王翚、王原祁，以及吴历和恽格六人。他们扛着复古主义大旗，追随董其昌的脚步，带着明显的抑北宗南倾向，将其他画派视为邪派。……