（云南大学，云南 昆明 650091）

1 大理三塔出土阿閦佛像情况

1.1 出土情况

1976年对大理三塔的实测和清理中，共出土造像133尊，按质地分有金像7尊，银像15尊，鎏金铜像34尊，铜像65尊，铁像1尊，水晶像2尊，玉石像1尊，木雕像5尊，瓷像3尊；按题材分为佛、菩萨、天王力士3大类以及其他有子弟像等[1]。出土佛像总体较为完好，少数几尊有小面积损坏，表面大多出现锈斑，部分铜像锈蚀较为严重。

1.2 铸造年代

在清理和实测中，塔上出土的唐代青铜镜和“开元通宝”铜钱以及原崇圣寺内铜钟有“维建极十二年岁次辛卯三月丁未朔廿四日庚午建 铸”的题款。然而塔顶多数文物属于11—12世纪初大理国时期。 塔上出土的三片刻文铜片的年代分别为公元1000、1142和1154年。这批文物应是大理国时重修塔刹时放入的[1]。但据文献记载和实地调查，印度密教于公元7世纪末至8世纪初传人云南大理地区。但7世纪印度密教传人云南的情况尚不详明，而8世纪以后的传播情况则是较为清楚的[2]。因此，这批铜像铸造时代不早于7世纪，不晚于13世纪。

1.3 保存状况

目前11尊金属质阿閦佛分别保存于云南省博物馆、云南省考古研究所和大理三塔博物馆，均有不同程度锈蚀，其中1尊佛像头部破损，数尊出现整体性锈蚀。

2 金属器保护的一般方法

2.1 除锈技术

(1)硅烷处理方式：以碳酸钠和碳酸氢钠复配的倍半溶液进行处理，添加EDTA辅助[3]。此方法有更高的抗盐雾、抗温湿度交变能力，适合沿海或南方青铜文物的保护。但在低温下易脆裂，不适合北方地区出土文物保护。

(2)机械法：利用一些金属工具或特制的电钻等进行剔磨处理，使锈体从器物表面脱离。其特点是操作简单，适合一些较厚的锈块，但要求技术纯熟，不可留下磨损痕迹。

(3)超声波除锈：通过超神波引发的共振现象产生的压力，能够把锈块剥离，适合锈蚀面积较大、锈块较厚的铜器，但操作成本较高，去除不完整。

(4)常用化学除锈剂。①冰醋酸7%蒸馏水溶液，室温处理60～120 min，适用一般钙镁盐类硫酸钙 类锈体；②柠檬酸5%～10%、草酸6%～8% 蒸馏水溶液，加温60℃，处理60 min，适用于硅酸盐类锈体；③乌梅500 g、冰醋酸100 mL、醋酸铜50 g，室温处理60～120 min，适用锈体的局部处理，使用时将膏泥敷于器物表面，用毕可反复使用多次；④硫酸5%～10% 蒸馏水溶液，室温处理3 s左右，适用鎏金或带有镶嵌的器物，使用时用滴管滴数滴于器物表面锈体上，每次除锈应控制在1～2 cm2范围之内；⑤倍半碳酸钠5%蒸馏水溶液，白天加温至50～60℃，夜间降至室温，交替循环使用，处理30～60天，适用粉状锈的处理。由于浸泡时间较长，药液可定期更换，至溶液中的氯化物检出量少5×10-6以下为止[4]。

(5)还原法：是以物理化学的基本原理为基础的一种除锈方法，包括化学还原法和电解还原法两种，化学还原法一般是采用锌粉或铝粉作还原剂，用10%氢氧化钠溶液作电解质，操作时将二者调匀成糊状，敷于器物表面上，待反应结束后即可去掉锈体，这种方法常用于铭文和纹饰上的锈体。

以上办法除锈后，还要经行后续保护，常分为清洗→中和→深洗→封护→干燥5个步骤进行。

2.2 修复技术

(1)高温矫形技术：利用瞬间加温技术对青铜器变形部位进行加温，通过加温，青铜器变形部分内能得以释放，晶体结构重组，恢复韧性，避免矫形修复时发生断裂[5]。

(2)焊接技术：古代金属焊接就是对青铜器等金属器物的一种连接修复手段，可将断裂破碎的青铜器等恢复原貌,向人们诠释其更多的历史信息[6]。一般分为对接、搓焊口、焊接3步，焊料成分主要为铅锡焊、铜焊、银焊3种类型。铅锡焊又可区分为高温型和低温型两种，高温型约与今软钎焊相当，低温型即汞齐焊; 其焊料都是铅、锡及其合金。铜焊 和银焊约与今硬钎焊相当，皆为高温焊; 铜焊焊料包括红铜和响铜两种，银焊料为银四铜六的合金。焊接的造渣熔剂主要是硼砂。焊接的具体操作约有3种：高温浇焊、高温点焊、汞齐粘焊[7]。

(3)粘连技术：常用环氧树脂作为粘接剂，因为它良好的硬度，粘接性、强度及稳定性。它是不可逆的，但可用热手术刀去除[8]。

(4)物理方法：借助工具（锤、钳、特制工具等）进行修复，要求操作技术纯熟，熟练细心。

不过一天没见，静秋似乎瘦了很多。见到楚墨，她完全没有了之前的随意，却多出几分慌乱。隔着窄窄的餐桌，楚墨对静秋说：“前天晚上，我喝得有点多。”

2.3 保存技术

(1)X射线成像技术：X射线成像技术可以了解到文物的内部结构，了解文物的材质、制作工艺、保存状况、损坏状况。为制定科学合理的修复、保存方案提供依据，也能丰富文物档案资料，但在使用之后会改变热释光数据，因此要保证先做热释光检测，再做X射线成像[9]。

(2)缓蚀剂的运用：以15%BTA+5%H2O2和1.5%BTA+2%H2O2的溶液作为缓蚀剂效果最为明显，有效防止有害锈对铜器的进一步侵害，从内部对青铜器起到保护作用[10]。

(3)表面封护剂：为防止水分、空气中的有害物质侵蚀铜器，形成一个相对有利于铜器保护的小环境就要采用无色透明、附着力强、耐酸耐碱的封护剂。一般采用有机硅一苯并三唑乙醇溶液，为防止封护剂苯并三唑在气相和液相中出现升华和溶解现象的发生，还可以采用有机硅-苯并三哇树脂封护表面[11]。

(4)保存环境：对金属类文物温度要控制在15～20℃，湿度为45%～50%，并创造缺氧环境，如有条件，抽出空气，填充99.9%氮气，如发现锈蚀的金属文物，应立即隔离存放，防止锈蚀扩张，要放置于相对湿度低于30%的环境中。

3 小型金属像的修复与保护

3.1 小型金属像的特点

(1)体积小，出土的阿閦佛像中，较大者高13 cm，较小者高7 cm，有别于大型青铜器。

(2)制作工艺复杂，主要以范铸法、失蜡法为主，一些部分也采用焊接法，还有学者认为部分纹饰是铸造成型后凿刻上去。

(3)器体薄，部分佛像铸造成型后内部中空，并不是实心，部分区域由于长期遭到腐蚀，金属片变得极薄，并且易碎。

(4)纹饰复杂，每件佛像均雕刻大量纹饰，尤其头部细节表现得最为生动，另外衣着纹饰间距离小，连续性强，如图1所示。

图1 金阿閦佛（来源：王毓川《南诏大理国时期阿閦佛造像研究》云南大学硕士学位论文，第54页。）

3.2 面临的问题

图2 铜质鎏金阿閦佛（来源：王毓川《南诏大理国时期阿閦佛造像研究》云南大学硕士学位论文，第54页。）

(2)由于体积较小，铜体薄，损坏部分极难焊接，一旦焊接出现意外，便会破坏文物的整体性。

(3)展览时间过长，作为云南文化的象征进行展览，由于展览时间过长，导致受污染物、空气渗入等影响，锈蚀面积有了进一步的扩大。

(4)纹饰损坏部分较难修复，一方面缺少文献资料，部分纹饰无法理解其内涵，因此很难做到补充；另一方面焊接困难，很难精确地将纹饰进行修补。

3.3 修复方法建议

(1)在除锈方面，在底座部分、背部这两块区域由于较为平整，锈体较厚，可采取人工除锈的办法先将大块锈体去除。总体上尤其面部以及正面部分，可用化学还原法除锈，细节部分可用硅烷处理方式剔除锈块。对于出现的粉锈，可先用化学除锈剂反应，最大化去除锈迹。之后经过清洗→中和→深洗→封护→干燥后涂上缓蚀剂，并进行封护操作。

(2)由于破损部分面积较小，铜体薄，难以进行焊接操作，建议保留现状。在纹饰修复方面，阳刻部分以可逆性仿铜材料进行填补。阴刻部分纹饰仍以人工修复为主，除锈后利用工具将阴刻线条重新进行展现。

(3)在展览时，更新展览设备，展览箱中严格控制温度保持在15～20℃，湿度保持为45%～50%，不要用强光进行照射，有条件的话制作密封氮气展览箱，分开进行展览，如发现锈蚀，应立即处理。

(4)分批进行展览，在展览一段时间后，对文物进行必要的保护与更换。

4 结论

大理三塔出土的佛像也要根据其自身特点，制订有效的修复和保护计划，利用其他类似器物的修复经验，采用多种修复方式并用的手段，但在无法使用修复技术进行修复的情况下，保护工作大于修复工作，只有加大保护力度，科学、有效地进行保护，才能使这批文物真正得到长期有效的保护，将古代人民优秀的智慧结晶展现于世人。