刘正君

如果把中国的书法艺术搞得像易经、中医那样充满神秘和玄虚，那么这门伟大的艺术一定会走向僵化和没落的。

我认为，中国书法最早源于中国古人类的绘画。随着中华文化历史的不断进化，中国书法逐步从抽象走向形象，从模糊走向清晰，从感性走向理性，从神秘走向科学，从篆隶走向行楷，从小众走向大众，经历了一条实用——欣赏——再实用——把玩的路径。

从结绳记事到仓颉造字，直至魏晋时期中国书法作为艺术的初步成型，写字的主要功能是为生产生活服务。钟繇、王羲之的出现，将中国书法艺术推向了一个新的高度，写字不再仅具有实用性，而且还有愉悦精神的观赏性。在1500多年里，是否精通书法，能不能写出一手好毛笔字，是贵族地位和知识品位的象征。在这个漫长的时期，书法越来越远离大众，被少数精英官僚所垄断，受到皇亲国戚的青睐。字写得好就能做官，就能卖钱，甚至能够成为达官巨贾。在这种封闭的象牙塔里，书法艺术以其独特的生命力，仍然顽强发展，达到巅峰。1919年的五四运动，是中国新文化的开端，中国书法艺术随着几千年封建文化的结束，又再次成了广大民众生产生活的工具，新中国汉字改革推出简体字之后，书法作为艺术的属性在大陆更是受到了抑制。在此期间，中国的扫盲运动取得了举世瞩目的成就，千千万万的工农大众都成了会读会写的文化人，但波澜壮阔的新中国历史上，没有出现堪与古人比肩的伟大书法家。改革开放以后，中华传统文化逐步受到重视，书法艺术重登艺术大殿，赢得资本市场的重金追捧。但由于过强的功利性，书法艺术家并不能静下心来潜心研书，导致了书法界的泡沫繁荣。现在，书法作品已经成为少数官僚把玩的物件和资本赚钱的工具，其艺术性和实用性，都受到了极大的削弱。

以上，是我对中国书法艺术几千年发展历程的综合分析。目的在于想弄明白，中国书法艺术从何处来，要到何处去？

中国书法艺术如何实现涅槃重生？这是一个很大的命题，也是一個严峻紧迫的文化课题，几句话是没有办法说清楚的。简而言之，就是要与其固有的实用功能相结合，与人民大众相结合，与时代发展相结合，与去其糟粕、留其精华，弘扬中国优秀传统文化相结合。

具体地讲，一是要勇于推进书法革命。在中国传统书体篆楷隶行草的基础上，适应时代潮流，适应当代青年的欣赏习惯，创新出亦书亦画、简单好学的新书体。比如现在有一种兰竹体，将书法、美术与音乐融为一体，就很受年轻人欢迎，值得各级书协重点扶持。二是要让书法艺术走进校园、拥抱青年。将书法与美术、音乐一样纳入国家普通高考，创建书法专科学院或书法专科系，培养一大批书法艺术人才。三是建立国家书法艺术扶持基金，培养一批德艺双馨、顶尖过硬，有国际影响力、历史生命力和市场号召力的书法大家。四是立足各级文联和书协，打造一支有正气、有能力、有担当的书法艺术评论队伍，引导社会大众围观优秀书法艺术作品，引导资本市场投向优秀书法艺术作品。不能把肉麻的吹捧当评论，也不能把向资本市场的屈膝献媚当评论，对优秀的书法作品要大力推广，对恶劣不良的书法创作导向要严词鞭挞、深刻揭露，推动中国书法艺术沿着健康正确的方向，承精创新，稳步发展。

——2018年8月写于北京市文联