白尧

创作的日子久了，便想着让节奏慢下来。海面干了，能装进水，屋子空了，可以住人，人心也是一样。虚空才能涉取营养，感悟生命，体验人生，艺术创作亦如此。

闲暇之余，出门走走，偶得其书（老子），如获至宝，便怀着激动和崇敬的心情拜读起来。《老子》又称作《道德经》，是由“道”、“德”两部分的论述组成的。用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。《老子》中的语言没有太多的修饰，辞藻并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。从古至今，人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。我认为，当今时代“物质第一”精神匮乏的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，传统的价值观念逐步失去了重心，讲求高效，急功近利，其衡量的尺度变得异化。

“器”与“道”的困惑，总在心中浮现。道为器之母：形而上者谓之道，形而下者谓之器。人法地，地法天，天法道，道法自然。“道“可以理解为万物本源，或规律，“器“可以理解为技艺。如果方法属于“器”的层面，而内容或者规律就属于“道”，那么艺术创作中的“器”与“道”究竟是处于怎么一种平衡状态？试问，这个“器”是被“道”给带出来了呢，还是说一定要总结一种“器”来承载这个“道”？困惑许久，不得其解。通读《老子》，略有心得。《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生于有，有生于无。”生命的气息就藏匿于这一阴一阳，一明一暗，一虚一实的节奏中。成器之道——人生格局，“器”的大小——人生格局的大小。从大众化层面来说，成器的概念常被理解为某人有一技之长，或者说有一个才能，一个技术。从另一个层面来分析，成器不只是指一才一艺之所长，而是扩大自己的心量，也就是内心格局之变化。可以说，成器者必心胸开阔，眼界宽广，勤劳刻苦。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为”。去“为”就准把事情搞坏，把持就准会失去，把持的越紧失去的越多；不把持，所以不会失去。“无为”是老子思想中的重要命题，它对中华民族思维方式和行为方式的影响既深且远，从皇帝到平民，从治国到用兵，或直接或间接都受到它的影响。自然的境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必做到他所说的“无为”，因为人为必定破坏了自然。不过，老子的“无为”并不是消极地无所作为，恰恰相反，他反对的只是违法自然规律的妄为，要求不以个人的主观欲望来破坏自然的发展。大自然并不是有意识去追求什么，但却无形中达到了一切（无目的的和目的性）。正如上面提到的庖丁解牛之术，是经过常时间的反复思考与实践，最终寻找到规律性而形成的。因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界。

我认为，艺术与哲学是打开心灵的一扇窗，人通过艺术和哲学来表达内在的情感世界，也就是所谓的人生。或者说，哲学是艺术创作思维的审美规范，对哲学观念的思考，实际上可以说就是对艺术的思考。艺术与哲学在诸多方面是相辅相成融为一体的，许多艺术家就是以哲学思维为载体进行创作的，尤其当代艺术家所追寻的更是哲学思想的写照。艺术应该表现生命的本真。这说明，在中国传统文化中，真正的艺术都是在表现一种自然特有的和谐，而这一和谐的重要标志就是在于是否出现一种与自然界生态发展规律一致的“可持续发展过程”。内向超越必然是每一个人自己的事，没有方法可依，没有系统参数可循，所有个人的修养、体悟成为内观之所在。

此时此刻，想到里希特的那句话，“每一个物体作为最终不可理解的事物的一部分，也体现着这一世界；绘画具有的功能越少，绘画中的物体传达这种神秘性就越有力。”或为巧合，却共同论述了对人生和艺术态度，颇有异曲同工之美。我认为当你有能力成为“器”，也说明你同时具备了成为“器”的素质，假如你未到成器的时候，也不可能体悟到“成器”的那个“道”。“器”與“道”并不是单独的东西，就好像哲学与艺术艺术与人生人生与哲学那样，它们是在相互转换过程中互为参照的。“道可道，非常道；名可名，非常名。”我认为“道”就是一种理念一种智慧一种生存方式。不论是哪个民族和哪个人种，不论是哪种文化和哪种文明，都离不开这个所谓的“道”。

在这个多维空间的宇宙里，我们不能只看到事物的一面；在这个现象繁生、裹蔽本质的现实空间里，我们不能被表层所障目；在这个追求决胜的时代里，我们不能遗忘了“中场”休息去反思调整。想想老子说的，“不出户知天下，不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”确实道出了艺术与人生的探索与思考不是盲目的。如今，人类从事艺术创造、科学发明和物质生产无不为这个目的：使人类生活得越来越幸福。今天我们所拥有的物质财富，是以往任何时代所不能相比的，我们的物质生活水平不知比过去高多少倍，我们有房有车有存款，现在试问自己：我们是不是也有了幸福？财富使我们变得更有欲望，并没有使大家变得幸福；相反，精神上我们仍然只是个匮乏者，没有哪个时代比今天更富有，但也没有那个时代比今天更渴望消费。（金钱权势地位的象征--符号化的产物）今天的物质财富和科学技术所达到的水平，使我们无所不能无所不知，人快变成“神仙了”。然而，我们并没有变成神，在对幸福的感受和体验上，我们还比不上物质贫乏技术落后的老子那个时候。（个人独见）人类今天虽然像是无所不知，但人们对生活的目的却茫然无知；现在人类似乎无所不能，而个人却处处感到对生活无能为力。

对一个人来说，生命中最重要的活动可能是工作。对艺术家而言，艺术创作是不可或缺的部分；工作是一种社会劳动，艺术创作是一种文化创造。艺术家在追求未知的世界里不断尝试与发现，也会感到无比喜悦。什么样的工作态度就决定了什么样的生存态度。如尼奥-劳赫所说，“艺术来源于表达的欲望，艺术家总是需要冒险”。

艺术家最重要的活动就是艺术实践，尽管过程曲折蜿蜒，但是在为自己工作。艺术创作是自我价值的核心体现——对艺术家而言。艺术家永远怀着一颗积极主动的心去面对人生改变它创造它……成功近在咫尺。

让我们一起聆听存在的声音……

参考文献：

[1]《中华经典名著——老子》汤漳平 王朝华 译注 中华邮局出版