柏杨

门当户对的意义，不是金钱上的相对，也不是权势上的相对，更不是社会地位的相对。《堡垒集》上曾经说过，恋爱往往是有条件的，只有少不更事的男女或别有用心的男女，才高喊恋爱没有条件。呜呼，夫无论男的爱女的，还是女的爱男的，都是爱对方的优点。她爱他强壮焉，会琴棋书画焉，有前途焉；他爱她苗条焉，伶俐焉，漂亮得不像话焉。这些优点便是条件矣。问题是，世俗中所谓的条件，往往指的是金钱、权势和地位，因此稍稍有点灵性的男女都以谈金钱、权势、地位为羞。如果对一个女孩子曰：“你最好嫁给他，他有的是学问。”她准眉开眼笑。如果曰：“你最好嫁给他，他有的是银子。”那才叫表错了情。一些如狼似虎的女士，或贫苦家庭出身的小姐，往往直率地提出择偶条件，非钱不可——不过这种要求，也只限于三五好友在一起的时候。我有一位远房孙女，曾对我声明，只要有钱，就算混蛋都嫁。以她的美貌，后来果然钓上了一个老色狼，如今孩子都念中学堂。但普通情形，女士都会蔑视身外之物。最常见的莫过于新闻记者访问电影明星，问她选丈夫的条件，她可能说一大堆，唯独不会言钱，盖一谈钱，就肮脏啦。

但电影明星很少嫁给穷光蛋，不是嫁给老板，就是嫁给导演，再不然就嫁给有同等分量的男明星，只有这些人才门当户对。有一个女明星和男导演结婚后大谈：“我们因日常生活在一起而产生爱情。”这是什么话，天下竟没有一个女明星嫁给干摄影的朋友，或干场记的朋友，他们也是日常生活在一起的，却产生不了爱情，何故乎哉？她奉承老板、奉承导演，可以成名，可以多主演几部片子，可以多几个特写镜头，爱情自然猛往外冒。她奉承摄影师、场记，有啥好处？

任何幸福夫妻，一定门当户对。这不是说两个年轻男女一定要先弄清楚对方的身世，再谈恋爱，而是相似的男女自然而然地容易结合。女孩子如果家住洋楼，拥有汽车，今天去维也纳参加夏令营，明天去奥斯陆滑雪，恐怕一个以送报为生的报贩很难将她追到手（小说中和电影里可能追到，此类小说和电影能坑死人），即便追到手，他们怎么过日子？床头黄金尽，壮士无颜色，做丈夫的如果在经济上不能供应妻子，该丈夫在家庭中就直不起脊梁。做丈夫的如果不能成为妻子的荣耀，妻子就会感到很大的羞辱，严重地影响婚姻。我有一位朋友，娶妻的条件有三：一曰漂亮，二曰漂亮，三曰漂亮。还好，皇天不负苦心人，娶了一位漂亮的，可是该妻子却是一个山窝土豹子，客人来访，想见见新娘，她打死都不肯出来。一再拜托，化妆两个小時，手臂上戴了一串金镯子，穿着18世纪的秃头高跟鞋，一瘸一拐（因她过去从未穿过，故不得不瘸）。客人问她：“嫂夫人好。”她以小手帕掩其芳口，嘻嘻嘻嘻，又把腰扭成海军用的那种钢索，坐在沙发上，一面拉衣襟，一面歪脖子，笑个不停，庸俗交加，使人恨不得上去踢她两脚。

反对门当户对是一回事，但它确确实实存在，又是一回事。

（一 沁摘自中国友谊出版公司《倚梦闲话》一书，黎 青图）