金 虎

(湖北美术学院动画学院，湖北 武汉 430060)

皮埃尔·保罗·帕索里尼(Pier Paolo Pasolini，1922—1975)，意大利著名作家和导演，不仅在文学和电影创作上成绩斐然，而且在电影理论上亦有相当建树。一般认为，电影符号学的研究始于三篇文章，即皮埃尔·保罗·帕索里尼的《诗的电影》(

The

Cinema

of

Poetry

)、克里斯蒂安·麦茨(Christian Metz)的《电影：语言系统还是语言？》(

Cinema

：

Language

or

Language

System

？)和温别尔托·艾柯(Umberto Eco)的《电影符码的分节》(

Articulations

of

the

Cinematic

Code

)。事实上，帕索里尼有关电影语言的思想主要体现在《异端经验主义》(

Heretical

Empiricism

)一书，特别是《现实的书写语言》(

The

Written

Language

of

Reality

)一文中。然而长期以来，由于种种原因学界对帕索里尼的电影语言观还较为生疏，亦未展开相应的学术研究。正是基于此，本文试图对其电影语言观进行一番初步的梳理和探析。愿拙文能抛砖引玉，就有道而正焉。

一、帕索里尼电影语言基本观

帕索里尼认为，作为语言的电影视听技巧改变了人们对现实与语言的传统看法。语言“是一种置于象征物系统中的行动，正如置于车辆上，当到达接收者时又变成了行动，而象征物不过是巴甫洛夫的铃铛而已”。从电影复制现实的方式来看，“现实归根结底在本质上是电影”。电影不是传统的风格手法，而是视听技巧。如若说现实在本质上是电影，则“人类最首要的语言可以被认为是行动本身，一种用别的事物和物质现实相互表现的比例手段”。人类在现实中的行动是人类最首要的语言。例如，史前时期人类的口头语言就是由于需要而对现实的改造，人们通过这种行动表达自己。……