贾青

一、思维背景

如今江苏高考出题的概率最大的是任务驱动和道理探究。优秀的道理探究型作文需要文章当中有深化说理的部分，以显其深度，优秀的任务驱动作文不可能只是就事论事，起码达到就事说理的程度。

文章深化的部分从何而来？必须构建讨论背景，也就是将自身的立意道理或者评述事件的角度放入一个背景下讨论，圈定一个范围，设定一个标准，找寻其文学的影子和文化的渊源，探究其现实与文化的原因目的意义，来假设其影响和作用。

笔者选取了一个例题试作探究，本例题为任务驱动，简单选择材料的一面切入之后，选择讨论的范围和方向。

二、作文例题

一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。背景一换，纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。”

* 审题

批驳游客搞怪留影，不尊重历史，尤其不尊重死难的无辜生命。

赞赏艺术家有担当意识，能揭露现实不当丑陋行为。

三、示例

例一：笑自己的悲惨，是一种坚强。笑他人的悲惨，要么是麻木无知，要么是残忍。不管自己的故事有多悲惨，都可以挂着笑容发出笑声。但是总有笑不出来、不合适戏谑的时候和场合。比如他人的哀恸与悲号，再比如生命的消亡和罹难。生活中应该有一些禁声敛气不苟言笑的场合，应该有些严肃的部分，不是源于仪式的正式或者规矩的顽固，只因敬畏包括自己在内的生命的柔软和郑重。

例二：不能因为历史的苦难仅存于文献，没有亲身见闻过“恐惧的低声抽泣”和无辜者的死不瞑目，就不敢相信这也是生活，就不去设想苦难者同样也有父子妻女？未曾经历或者可能一直也无，造成不相信甚至轻视苦难，风和日丽的生活认识，显然分量不够。并非不屑于生活安宁，而是鄙夷只活在快乐与热闹并且将伤痕完全抛诸脑后的没心没肺，过往的荣耀和勒石应该朽去，前人的创伤和尸骸却镌刻在生活的碗底。

简析1，对生活的理解。选择的生活态度，对生活的认知等，例一、二关键词：玩世不恭、严肃、场合、敬畏、安宁、历史的荣耀、伤痕。

例三：远方与我有关的人，包不包括史书上的罹难者？耽于亲近者落下“唯亲”的名声，只“急眼前人所困”的关注和怜悯何尝不是狭隘？即使我们做不到为作古之人落泪，也不可带着旁观者与局外人的冷静，以至于在前人的尸骨上嬉笑。人情应该放大到不同的时空，看见史书上记录的数字，更应想到数字背后每一张模糊的面庞，从情眼前之情延展至情前人之情，超越一维的关注，跳脱表面的悲悯，“为古人忧心”，让此忧心连线过往，古今同悲。

简析2，人情与关系的理解。人与人之间相处，人与非我（包括自然、生命、社会）的关系等。例三关键词：眼前人、古人、情情、感同身受

* 总结

层面分类：人性的考量、生活的理解、人情与关系、道德与规则、习俗与文化、文学印象、关照现实、审美与价值……

类别需模糊，不是严格意义的分类，分類一旦严格，便失去了分类的意义。但分类需具体，具体到具体话题和相关材料佐证。分类的目的和意义在于：一是写作时明朗跳出任务和道理的本身，让阅卷者看出思考的深度；二是树立作文的话题感，不在文题本身泛谈；三是指导素材积累，建构素材的体系，起到举一反三的作用。