□ 从春侠

如何管理和领导学校是中小学校长最为关心的核心议题。特别是在新时代背景下，如何做一个好校长，如何带领全校教职工向着教育现代化前行，如何努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育，是每一个校长都会思考的问题。

学校领导的本质是什么，何谓好校长，好校长如何修炼，只有真正弄明白这些深层次问题，中小学校长才能够心明眼亮，也才能够气定神闲，有足够的智慧和勇气应对错综复杂的管理实践，不断引领学校前行。

一、学校领导的本质

理论界 “领导的失败”在所难免，而实践界好校长大有人在。很多全身心投入学校工作，一辈子只做一件事，默默无闻又无怨无悔的一线中小学校长，他们是成功的领导者，他们的成功源于他们全身心的投入，他们把学校工作作为自己的全部生活，奉献自己，享受其中，心无旁骛，心平气和，气定神闲。所以，需要我们再次追问，学校领导的本质是什么。无论我们探讨的议题是领导还是管理，其核心都离不开人。领导者是组织中的一员，他要调动组织中其他成员一起共事，推动事业的不断发展，而学校的核心事业是育人。因此，以人为本，依靠人，发展人，完善人，毋庸置疑成为学校领导的目标和终点，也自然成为学校领导的起点。

以人为本，是个浅显的大道理。教育要以人为本，管理要以人为本，事业发展要以人为本，这里的 “人”指向是人性，是人性中的善根与良知，是人的正能量，是人性中的光辉，是人的进取心，是人的积极性、主动性和创造性。我们经常说，教育的本质是点燃，是唤醒，是催化，是开启，实质上，我们要点燃的，就是那颗光明之心；唤醒的，是本自具足的至善本性；催化的，是与生俱来的浩然正气；开启的，是内心磅礴的正能量。学校领导的责任和使命，就是要让真正的教育活动落地生根，开花结果，让学习真实发生，让生命成长真实发生，推动人性向善、向上成长，推动学生全面发展。

二、何谓好校长

一个好校长就是一所好学校。对于中小学的师生来说，好校长首先是一个好人，他愿意奉献和付出，而不是戚戚然每天只谋计自己的职业生涯；他像校园的空气，自然而然，每天与师生亲密接触，而不是高高在上。

领导行为构成学校文化的核心部分。沙因说过，领导和文化是一个硬币的两面。好校长会率先垂范，以身作则，帅之以正，他的心之所系，致知格物，知行合一，都会深深影响到老师和学生，形成风清气正、积极向上、砥砺加持、充满正能量的校园文化。他能够通过他的行为、语言、制度的制定、环境的营造充分调动老师和学生们内在的能动性、积极性和创造性，保养人的善根，弘扬人的良知，点燃人的一颗光明之心。雅思贝尔斯曰：“教育是一棵树摇动一棵树，一片云推动一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育如此，教育管理和领导行为也无非如此。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，静悄悄的教育最有力量，好的领导自然会成为师生的榜样，“看看校长，我们还有什么可计较的”，“不做好自己的工作，都对不起校长”，这些话会成为老师之间经常交流的语言。

好校长最终指向是导之以正，激扬其高远，能够带给人希望与力量，能够给学校的发展指引出方向，对大是大非有明确的态度和判断，让学校的工作充满价值和意义，老师们工作有希望、有方向、有定力。习近平总书记曾殷切期望，要让广大教师能够安心从教、热心从教、舒心从教、静心从教，在岗位上有幸福感，在事业上有成就感，在社会上有荣誉感。只有好校长，才有可能让这些成为可能，因为 “知止而后有定”，好校长心底有方向、有定力，他自然会帮助教师心明眼亮，养成智慧，洞彻教育的本质，追求教育工作本身的价值和意义，不彷徨、不纠结，不为外界大行其道的功利主义所扰，做到安心、静心、热心、舒心，一心从事教育事业，从工作本身获取幸福感、成就感和荣誉感。

三、好校长如何修炼

领导学研究发展的历程走过一条路径，从关注优秀领导者特质入手，继而关注到领导者的行为、风格，再到组织特征、具体环境情境，再到领导者与被领导者的关系等。理论的目的是解释实践，指导实践，然而上百年领导学的发展史却形成了 “丛林现象”，不仅没有很好地解释和指导实践，还造成了理论与实践之间的矛盾。所以，追问学校领导的本质，追问好校长的核心，有利于我们明确方向，回望初心，才能够砥砺前行，始终沿着正确方向进行领导力修炼。

萨乔万尼在《道德领导——抵及学校改善的核心》一书中提出了三个概念，即领导之手、领导之脑与领导之心。领导表现出来的行为、语言与决策可以称之为领导之手，领导之手看似被我们的观念、理论所支配，这些观念和理论可以称为领导之脑。我们经常说，观念是行动的先导。但是，在很多情况下，我们经常会面对知行不一的现象。可见，领导之脑背后还有更深层次的力量支配着我们的行动，那就是领导之心。“心是身之主宰”，领导之心通俗讲就是理想、信念，就是价值观、世界观和人生观。其中价值观是核心，有什么样的价值观，就会有怎样的世界观，就会有相应的人生观。因此，好校长修炼应该进一步向深处行走，从以前关注外在的领导之手，关注行为、风格的改善，关注领导之脑，理论、观念的更新，转向领导之心，关注到领导者的理想信念与内在的价值观、世界观和人生观的培育和践行。这种转变绝非易事，但是至关重要，也不是无路可走。

从我国的管理实践来看，一向高度重视理想信念教育，特别是对党员的培养教育，重视党性锻炼，重视社会主义核心价值观的培育和践行，且取得了显著成效。党的教育方针始终强调落实立德树人的根本任务。“德”是什么？德实际上就是价值观，就是理想信念，就是世界观和人生观，就是那颗人心，或者用西方管理学术语，是人的心智图景。有怎样的心，就有怎样的德，就有怎样的世界和人生。所以说，心才是根本，德为表德，为外化的行为与理念的取舍。对外在万事万物的理解和把握，取决于有一颗怎样的心。内心光明，世界美好。

土建施工在建筑工程中占据主要位置，影响着工程的进展与质量。因此，对土建施工现场进行良好的管理，利用更加先进的管理手段和方法，运用科学有效的技术手段和相应的管理策略，保证工程的施工效率和质量之间的相互协调，并将这些管理制度落实到实处，才能保证施工质量管理目标得以实现。

教育的根本任务是立德树人，做一个好校长，修炼的秘诀就在于重新抓住管理的本质，修炼自己的领导之心，以心化心，以德育德。这种修炼实质上是一种回归，也是泱泱五千年中华优秀传统文化的精髓，即孟子提倡的“反身而诚”，不断在自己内心深处建设自己的心灵品质，做到 “己欲立而立人，己欲达而达人”，正心诚意，修己安人。

走向领导之心的修炼简而言之，就是从心出发，心上立志，修己安人，知止而后有定，自省自查，反求诸己，自觉主动培育社会主义核心价值观，增强自己的正能量，做到知行合一，才能够真正起到引领示范的作用；就是在心上用功，尽可能克服自己的私心杂念，在自己心上做减法，才可能心明眼亮，看清教育发展大势，把握教育本质，倾听老师、家长和学生内心真正的需求，做出回应；就是在事上磨练，在日常的管理活动和教育教学中，时刻不忘初心，导之以正，激扬其高远，引领师生向上向善，引领学校教育事业健康发展。

具体而言，可以从四方面开启修炼之道：

（一）以终为始，确立好校长志向

何谓志？志是心之所属，是内心想要抵达的地方。“志不立，天下无可成之事”，好校长修炼的前提是内心想成为一个好校长。身为校长，就要做一个能够带给老师和学生美好幸福的生活、工作和学习体验的好校长，这是校长的天职，是一个校长，为之不懈奋斗的目标和理想。立志做一个好校长，就有了内在的愿景和动力。

好校长修炼实际上是一个不断超越自我、不断修理自己、不断否定自我、走向新生的过程。这个过程犹如凤凰涅槃，金之在冶，需要极大的勇气和魄力，需要念念不忘的功夫，更需要终生持续的努力与坚持。所以，好校长志向一定要立在心上，出于自己内心真正的追求，才会立得住，有力量。我们经常说要立长志，立大志，立高远的志向，这个志向必须是我们生命价值的体现，是我们为此终生奋斗无怨无悔的依托。身为教育工作者，对立志重要性的认识应该很清楚,我们也会经常教育学生们要立大志。要想让学生们真正能够立大志，我们教育工作者心中是否有大志至关重要，唯有如此，才可能在学生面前树立起榜样的力量，引领学生成长的健康大道。《大学》曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”立志做一位贡献自己，服务他人，幸福师生的好校长，是开启好校长修炼的起点，也是修炼过程中的指路明灯，是动力，也是方向。

（二）诚于己，反求诸己

《中庸》曰：“不诚无物。”好校长修炼路径是内求而非外求，是为自己的修炼而非做出样子给别人看，实质上是立诚的功夫。我们希望老师全身心投入教育工作，希望老师像爱自己的孩子一样爱学生，希望全社会都来关注、关心学生的成长，希望家长配合学校的工作，形成教育合力，这些希望都无可厚非，唯有如此，理想的教育才可能实现。但是，作为校长，我们首先需要考虑的是，自己何德何能，能够担任其一校之长？自己何德何能，能够托起老师和家长的殷切期望？自己何德何能，能够让师生心甘情愿追随？自己何德何能，能够带给学生们一生的幸福？我们需要首先让自己配得上这份托付，这种追随与信任，唯有诚于己，反求诸己，不断在心灵深处建设心灵品质。希望老师全身心投入教育工作，自己首先要全身心投入学校管理工作；希望老师像爱自己孩子一样爱学生，自己首先要像爱自己一样爱老师，希望社会关注、关心学生的成长，首先要反求诸己，自己是否做到在学生幼小的心田里装进了社会责任感，种下了爱心与奉献的种子，是否让学生在心灵深处建立起与这个世界的普遍联系。希望家长配合学校的工作，首先要了解家长内心的渴望和心声，与家长建立起休戚与共、不舍不弃的价值共同体。

诚则明。诚于己，才能够明于事。所谓在心灵深处建设自己的心灵品质，就是在工作、生活过程中，在与人的交往过程中，能够做到反求诸己，希望别人做到，首先自己做到。“反者道之动”，有什么样的心，就有什么样的世界，我们给予这个世界什么，这个世界就回报我们什么。所以，作为一校之长，“诚”是我们首先需要呈现给师生的第一品质，这是做人的根基，也是我们人与人交往的前提，更是我们与这个世界能够持续良性互动的基础。

（三）尽己责，事上磨练

修炼即是修理自己，修理自己的一颗心，让这颗心更加清澈，纯粹、无染，因而更加光明，能够照亮人生的路，让自己不焦虑，不纠结，坦坦荡荡，心安理得。如果能够以自我修炼，成就一个好校长为目标孜孜以求，好事坏事，顺时背运等等均可成为进德之资。所以，好校长的修炼不需要闭关静坐，而更需要尽己责，把工作场、学校作为最佳的修炼场。

校长的职责是什么？对校长职责的理解和践行在于校长之心。如果认为校长职责就是写在文件里的那几条，肯定无法成为一个好校长。对于一个好校长来说，他的心有多博大，他的职责就有多宽泛。只要是对学校、对老师、对学生有益，他愿意做任何事情，这就是一个好校长的职责。

好校长的修炼始终围绕一颗心，要修炼一颗向上向善的心，要修炼一颗挣脱自己鸡毛蒜皮的算计，由小我迈向大我的心，这种修炼指向的是生命的充实，丰满与舒展，是人生价值与意义的最终实现。人生的价值与意义，在传统的知识分子看来，是担当，是奉献，成仁取义，正如文天祥的 《衣带赞》中所体现的那样：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

可见，中国儒家所倡导的领导力修炼绝不是无所作为，不是空寂守静，而是直下担当，尽己责，“素其位而行，不愿乎其外”，把自己该做的事情做到位，做到极致，成就一颗仁爱之心；在事上磨练，行有不得，反求诸己，在担当中为师生谋幸福，在奋斗中为民族谋复兴，成人才能成己，达人才能达己，只有在奉献和奋斗中才能够体会到大我的成长，体会到崇高与伟大，体验到与伟大的时代同行，与祖国同频共振，与师生同呼吸共命运带来的无与伦比的人生的幸福与生命的充盈。

（四）在亲民，止于至善

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。好校长修炼之道即是成就大人之学，即是大学之道，所以，好校长修炼最终的落脚点和归宿在亲民，在止于至善。所谓 “亲民”，即是仁民，是爱人，是亲如一家的人间至情厚意；是人与人之间的互相涵养、扶助、教养；是人民立场，以人为本的立场，教育的本质是推动人的全面发展，教育的发展是为了人，依靠人，也是本于人。所谓 “至善”实际上是无善无恶，是当善为善，当恶为恶，是事物所当然，本然，而非个人的喜怒哀乐，厚此薄彼。

好校长修炼在亲民，止于至善，意味着，好校长是师生内心的评价与认同，而不是外部评估或者评选出来的；意味着校长在日常管理过程中注重对人内心的关照、关注、关心与关怀，而不是高高在上的引领，是 “在其间”，在师生中间，融入师生工作、生活中，与师生每天亲密接触，而非 “在旁边”，与师生有距离，有隔阂；意味着，此 “好”不会因人而异，也不分亲疏远近，是 “大好”而非小恩小惠，体现的是校长对教育规律的深刻洞察与尊重，是对人性向善信念的坚守，也是对师生终极幸福生活即 “至善”的求索与推动。

好校长修炼在亲民，止于至善，还意味着，好校长的修炼不是一人独舞，不是独行侠，不是万人皆下品，唯有我清高，更不是无源之水无本之木，坚持一段就会枯竭的一时兴起，而是领导的真正回归，回归到师生当中，真切真诚地与师生同呼吸、共命运，才能够真切感受到师生的心与 “我”之本心心心相印，心心相连，汇聚成一股磅礴的正能量，如同不同的小溪汇聚成大江大河，有了源源不断的动力，彼此激励，互相滋养，永不枯竭；当校长一旦把自己放低，低到尘埃里，与师生和光同尘，才会真正体验到何谓 “厚德载物”，当校长拥有了一颗大仁大爱之心，他把师生对幸福生活的向往作为他毕生奋斗的职责，他就会听到师生内心最赤诚真切的呼唤并给予回应，形成校长与师生之间心灵深处的无缝连接，此时此刻，教育即幸福，幸福的洪流就这样在校园中涌动，推动着每个人向上向善生长，这就是理想的学校，这就是理想的教育，这就是幸福的人生。