蔡丹姬

用典，是古诗词常用的表现方法，借助历史人物、神话传说、寓言故事等来表达某种愿望或情感。用典能使诗词显得既典雅风趣又含蓄有致，言简意赅又辞近旨远。李商隐的诗作“深情缅邈”，“寄托深而措辞婉”，这种情深辞婉的风格跟诗人的用典分不开。

《锦瑟》全诗连用五个典故，各个典故各有用意，表达功能也不尽相同。首先，是素女鼓瑟之典故。素女演奏其瑟为二十五弦，时有悲伤之意，作者借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发“一弦一柱”之思忆。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起无限的悲伤、难言的冤愤。其次，是庄生梦蝶之典故。庄周梦见自己变成蝴蝶，多么愉快惬意，突然醒来，惊惶不定之间方知是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？隐约包涵的既是美好的梦境，又是虚幻之境。第三，是望帝啼鹃之神话。蜀地君主杜宇国亡身死，魂化杜鹃，暮春啼苦，其声哀怨凄悲。相思之苦，殷切思念，好比望帝啼鹃深入肺腑，难以忘怀。第四，是沧海珠泪之传说。南海有鲛人，哭泣时眼泪变成明珠。皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月，海，珠，泪，四个意象化为一体，形成一个难以分辨的妙境。这是一种朦胧、凄冷的美，表达怅惘和悲伤之情，原本美丽的传说，在作者笔下获得新的意义。第五，是良玉生烟之典故。蓝田日暖，良玉生烟，代表了一种异常美好的景色，然而可望而不可即。诗人用此典，意在表达梦想和思情破灭后的怅惘之情。五处用典，使此诗的意境和情感朦胧凄迷，表达了作者对美好往事的追忆和迷惘伤感之情。

李商隐的诗多典故，典故意象呈片断状，结构迂回曲折，意境朦胧迷幻，极富象征意味。政治诗、咏史诗中多用与自己身世相似或自己仰慕的历史人物的事迹，如，《安定城楼》连用四个典故，以贾谊垂泪、王璨远游比喻自己的不得志，以范蠡泛舟、鹓鶵腐鼠表达自己渴望功成身退、归隐江湖的意愿。爱情诗中，亦选取一系列来自神话传奇的典故意象，如，蓬山、青鸟、彩凤、神女、灵风、梦雨、紫府、瑶台、秦楼等，这些典故包含有凄迷的情绪色彩和象征意蕴，把主观意识融于一炉，于婉曲中见深挚。

李商隐的诗中，对典故题材精心选择，灵活运用，或以典故意象构筑诗境，或以典故意蕴融入诗歌整體氛围，反映了诗人对诗美的刻意追求，对后世的文学影响极深。从西昆体到王安石、黄庭坚等代表宋诗发展与追求的大家，以及以黄庭坚为代表的江西派的典型风格，无不潜存着李商隐诗歌艺术追求的影响。