□梁筱惠

8月11日 晴

文明之光辉煌千年，偏远之地钟灵毓秀。

——题记

飘色起源于二千多年前的春秋战国时期，孔子周游列国途经此地，不仅希望两地结缘，同时希望曲沟远离战争。孔子临行时，村民们击鼓相送，并选择唱歌好的男童、女童，由众人抬到高桌上，边行边唱，让远去的孔子能回望到高桌上的歌舞。飘色的制作，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫作屏，定在屏上的人或物，叫作飘。飘色，乃吴川三绝之一，是雷州半岛上绝无仅有的、极具特色的民间表演艺术。

飘色的表演内容，大多是中国的古老故事，或是传说典故演绎而来，通常由三个或五个以上的表演者按照戏剧中的人物来设计和装扮，在一个可以移动的小车上展示演出。色板上一个个神采飞扬，飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。所以说，一板飘色，就相当于一个流动的舞台，用精美逼真的装扮，表演着一幕幕精彩的剧目或故事，展现中华璀璨的文明瑰宝。

飘色不仅在服装上力求精美逼真，对飘色扮演者的挑选也十分严格，必须经过精挑细选，大多是选用四至八岁、身段合适的小孩作为飘色的扮演者。如果哪家的小孩被选上，在大家看来是一件十分有福气的事。被选上的小孩必须在凌晨就集中换装打扮，而且还暂时不能入食，只能含着花旗参来提神。

随着时代的发展，飘色这一传统的民俗表演也在不断创新，而吴川的飘色也已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用动车装载。表演的舞台不仅更大更华丽，表演者的人数甚至可以增加到十余人。内容上除了保留传统故事传说，还积极创作现代故事。

飘色精美绚丽的舞台效果和浓郁的民俗文化风情同样也吸引着许多外来游客。基本上每一年的飘色游行，我都有去看。今年当然也不例外。

在一片锣鼓喧天的喜庆氛围中，飘色游行的队伍缓缓而来。首先出场的是非常传统的八仙过海，八个身着古装的仙人姿态各异，清新脱俗的何仙姑提着花篮，顾盼生辉，美丽动人；而白发飘飘的张果老背手抚须，似闲云野鹤般气定神闲，尽显风雅。八大仙人各显神通，带来一出仙气缭绕的表演。《唐僧取经》中神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；《白蛇传》中的白娘子风姿绰约，引来众人惊羡的目光。

最后压轴登场的是金猴报春这一极具特色的飘色表演。只见猴王手握金箍棒，威风凛凛，一双火眼金睛不停转动，身上的红色战袍迎风招展，更显王者风范。而更有趣的是猴王身边的猴子猴孙，一个个抓耳挠腮，将猴子的神态表演得活灵活现，顽皮可爱的表演赢得了观众如雷鸣海啸般的喝彩声。各具特色的飘色好似一片五彩斑斓的海洋，展现着这中华文明源远流长的美。

吴川飘色，凝聚着一代代雷州半岛人民的聪明智慧，为雷州半岛增添了一抹极具魅力的亮色，是飘扬的文明之美！

【点评】

文章由介绍飘色到描写飘色，思路清晰，条理清楚，可见小作者很用心地了解与感受了飘色，这让文章不仅有了漂亮的躯壳，也有了动人的灵魂，这怎能不让读者对雷州半岛人产生敬仰之情呢！