曲东纪

《咏怀古迹（其三）》主题落在“怨恨”二字。诗中杜甫对昭君不幸的命运表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。教学力求在使学生在走近昭君的同时，也能深入地了解作者的人生经历乃至内心世界，从而唤起学生对历史人物的关注及思考。

问题一：整体诵读，寻找怨恨之情

提问：全诗哪几句体现出了怨恨？分别是什么怨恨？

一怨远嫁异邦，思念故乡，最后远葬他乡，月魂空归的幽怨之情。

二怨画师无耻，貌美而不得视的愤恨之情。

诵读指导：从尾联入题，抓住诗中意象，寻找“怨恨”之情；连缀意象，再现意境，分辨怨恨之情。通过范读、齐读，以读促思，营造起诗歌情感氛围，这是教学的“起”。

问题二：提问诵读，体会怨恨之情

提问1：颔联讲了昭君一生的悲剧，具体说说她悲在何处？

颔联对偶工整，内涵相当丰富，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

上句写她生前的不幸与孤苦。“紫台”与“青冢”，富丽繁华与荒凉冷落，运用了对比的手法。

下句写她死后的孤寂与冷落。黄昏时分，灰黄的朔漠大地，无边的天幕下，一座孤零零的坟墓向着暮色，天地无情、青冢有恨，昭君魂归故国。意境渲染，情景交融，透出了强烈的悲剧色彩。

提问2：颈联暗示了昭君悲剧的原因，为了突出其悲，作者运用了哪些艺术手法？

“春风面”，通感。昭君之美，却要通过画图来省视，但画师作假，造成了昭君葬身塞外的悲剧。“按图召幸”，昭君的悲剧也是由元帝的昏庸糊涂造成的。

“环珮”，借代。“空”，字面上是“徒然”，情感上却是“满”。王昭君一生都想回到祖国，却只有死后魂灵徒然在月夜归来，令人唏嘘悲叹；从另一个角度说，昭君虽然死了，魂灵也要在月明之夜回到生养她的父母之邦，怀念故国之心多么强烈！一个“空”字，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。而“月夜魂”与上句的“春风面”形成强烈的对比，生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来，写得情景交融，蕴含着无穷感慨。

诵读指导：鉴赏颔联、颈联。以昭君一生的悲剧为主线，推敲诗歌语言，展开联想想象，品味诗歌丰富的感情变化。探究与诵读相结合，诵前有议，诵后有评，这是教学的“承”与“转”。

问题三：讨论诵读，提升怨恨之情

提问1：首联点出了昭君的出生地，明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？

不同意。诗人由近及远，运用夸张和拟人手法，构想出连绵起伏的群山和奔腾不息的江水直奔荆门山而去，好像在迎接一个英雄人物的出场。作者用这样气势飞扬的句子引出昭君，是为了表明昭君是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性，表现了对昭君的肯定与敬佩。

昭君远嫁到异域，个人的悲剧，却带来了民族和解，结束了汉匈多年的战争。从更高层面上说，昭君出塞，体现出的怨恨忧思，是中华民族世代积累起来的对乡土故国的最深厚的的感情。昭君身行万里，身葬塞外，心系祖国，这正是我们民族向心力之所在。

提问2：杜甫为什么要歌咏王昭君，他们的命运、遭遇有相似点吗？请简要分析。

杜甫年轻时，虽然有“致君尧舜上”的理想抱负，但一生仕途很不顺。困守长安十年，穷困潦倒，也就做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱，担任左拾遗，忠言直谏，又被贬官。最终郁郁辞官，漂泊西南。到了蜀地，为检校工部员外郎，生活依旧很穷苦。杜甫一生怀才不遇，命运多舛。

而昭君因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，身死而遗长恨。二人的命运、遭遇无不相似。此诗是杜甫是借昭君之事来表达自己心中的怨恨。

诵读指导：随着探究深入，诵读层次不断提升。“悲中有敬”，让昭君的命运添加了崇高的意义；“悲中有壮”，让英雄的命运更具有悲剧意义。

学生齐读，读出怀古伤己，要读出怀才不遇的怨恨之情，要读出对历史浑厚深沉的感慨。学生情感体会达到高潮，这是教学的“合”。

诗歌教学是一种形象化的鉴赏艺术，是走进诗歌，走进诗人内心，审美情感受到熏陶感染的体验过程。鉴赏这首诗，读其事，感其情，悟其意，得其法，带着问题去诵读，去思考，去发现，体会诗歌中深沉丰厚的思想感情，怀着对先辈的崇敬之心，来欣赏我们民族文化中最华美的诗篇。