景建军

男尊女卑是我国封建社会的传统观念，受这种观念的影响，我国女性文学的发展历史较为艰辛。明末清初，由于朝代的更替和新的社会思潮的涌现，社会政治经济文化都有了较大的改变，由于诸多因素的影响，女性开始有了属于自己的思想模式和价值取向，作为文学历史上一抹艳丽的色彩，明清时期的女性文学在一定程度上也引领了当时的社会潮流。

一.女性文学的地域分布及其原因

胡凯先生的《历代妇女著作考对》对我国著名女作家有着较为详细的记载和研究，该书收录的明朝女作家高达3885人，其中，江浙两省占了80%左右，原因如下：

明清时期，受新的社会思潮的影响，南方地区的经济和文化不断发展，为当时女性文人的创作奠定了良好的物质基础。随着资本主义的萌芽和发展，商品经济开始对当时的社会产生了非常深远的影响，也直接推动了相关地区的思想解放。明清时期，在江南出现了众多文化社团，各种文人墨客和闺阁女性有了较为丰富的交际范围和活动。女性不再局限于传统的相夫教子、繁衍后代，因此当时的女性教育受到了一定程度的重视，女性作家开始走向公共空间，一些较有名气的名士甚至招收女弟子，直接鼓励女性文学的创作，从而推动了女性文学的发展。

二.女性自觉创作以及自我意识萌发的影响

受社会思潮及文人墨客的影响，明清时期众多有才情的女性终于大规模地登上了历史的舞台。与之前传统封建社会的女性文人相比，明清时期的女性创作空间更为宽松和丰富。在我国历史上，才情卓越的女作家本来就少，甚至绝大部分都是妃嫔和青楼女子，创作的目的不是为了丰富自己的思想境界，表达自己的情感，而是为了取悦一定的对象，比如班昭的《女诫》。因此我们可以发现，在女性文学发展过程中，像李清照、朱淑贞等人可谓是非常罕见的女性作家。而明清时期女性自我意识以及创作能力则有了进一步提升。

明清时期的文学创作和知识学习开始以家族化的态势发展，比如当时的苏州叶氏家族，受祖训与家风影响，女性开始频繁参加文学聚会，与当地的名人文士和闺阁千金交流创作心得，通过结社和聚会在一定程度上激发了她们自身的创作热情。同时结社和聚会这种群体的形式，不再使女性文人单独面对社会的舆论，极大地增加了他们参与文学创作的勇气。

三.与名妓文化以及男性文人的交流

名妓文化是我国自古就有的独特存在，到了明清时期发展更为迅速。在我国的传统社会中，名妓与传统的女性本来没有交集，但是在当时特定的社会因素和经济作用下，普通女性文化开始与名妓文化有了一定的交集和融合。明末清初，随着新旧王朝的更替，当时的名妓文化在一定程度上对女性文化的解放和发展起到了重要的促进作用。在中国历史上，有很多出身风尘的女性文人，例如柳如是、董小婉等，面对山河飘摇和国家破败，她们自身的积极情感和爱国热情不仅对于文人女性产生影响，更令许多男儿汗颜。

到了明清时期，传统的封建女性也开始对名妓有了积极的态度，黄媛介是明末清初的著名才女，和柳如是有非常密切的文字之交，两人一起笔墨相伴，吟诗作词，在当时的吴中闺阁中广为流传。

到了清朝，女性文人的创作和教育环境更加开放，除了传统的教育之外，还出现了很多的女私塾，社会大众对于女性的知识学习也有了越来越高的认可度。明清时期女性文学的发展，除了女性自身的努力和社会的开放外，也离不开男性文人的倡导，他们或是女性文人的丈夫，或者是女性文人的父亲和其他亲人好友，当然也有当时的著名文人自觉承担起了女性的教育工作，尤其是袁枚，更是招收女弟子进行教育的代表人物。

明清时期的女性文学活动并不仅仅局限于文学创作，她们还一定程度上介入了文学评论，涉及领域颇为广泛。由于时代的原因，女性从事文学编订和考究的人员较少，加之当时印刷技术存在困难，因此我国女性文学的作品保存至今并不完善，但是不能否认，女性文学在我国古代文学史上占有着不可忽略的重要的历史地位。