李文辉

犹太人,也被称之为“上帝的选民”，其生存与发展进程印证了犹太人是被选中忍受歧视和压迫的。虽然这样,犹太人依旧在千难万劫中不断斗争、顽强生存,逐步形成犹太文化，并成功维护犹太身份。千百年以来，犹太人未拥有自己的国土，本民族人员在不同文化中流散,但他们一直遵守信仰、维护民族传统。犹太民族从半游牧氏族发展而来,始终以智慧和财富闻名于世,诞生如普利策、弗洛伊德、爱因斯坦、马克思等著名人物。犹太是一个体现悖论的民族。本文试图分析美国犹太作家的小说人物,深入剖析犹太文化内涵以及犹太身份认证的途径。

一.犹太文化的精神内涵

犹太人发源自氏族集体与半游牧部落,在遥远的近东时期,其人员以战士和农民为主,后来进行商业和手工业等工作,有的在世界主要城市或少数地理区域中集中，有时在小城市和乡村中分布。在历史发展中,犹太人的身份认证存在血统方面的因素,同时他们也积极寻求的精神皈依。当时犹太人的忠诚体现出特别强的个人选择因素。犹太历史特征是对犹太人的施虐、仇恨、歧视,同时其历史是安全与动荡相互交替的，提升犹太人性格的复杂性。七世纪初,大部分犹太人是散居状态。虽然其失去家园,但依旧保持共同社会与身份关联性：犹太教属于民族性鲜明的宗教,首先犹太民族以传统为基础建立起犹太自我概念,也是集合较少历史因素而形成的宗教社会学整体。

犹太人好像一直具有流离意识,体现出本民族犹太性灵魂，有强烈的生命意识与对自由的追求。千百年来,犹太人不断追求自由,其身份已脱离地域限，造成在客居社会中犹太人的悲剧命运,究其根源是基督教文化长时间与犹太文化间存在一定的矛盾冲突。犹太人对于犹太宗教历经唾弃、认同、继承的发展历程,反思本民族苦难领悟到提高民族凝聚力的作用。在美国犹太作家小说中,既塑造红极一时、身份显赫的作家西特林、诗人洪堡,也刻画勉强糊口、经营惨淡的杂货铺老板;不但有牺牲在俄国反犹洪流中的小人物雅克夫,也有旅居波兰靠卖艺生存的魔术师雅夏。虽然其身份、地位不同,但大部分人的命运坎坷。犹太民族借助其凝聚力将散居世界各个国家的犹太人联系起来,他们相互支持、彼此帮助,始终忠诚于本民族,为再一次回到故土,为重新建立犹太国家而不断努力奋斗。

二.犹太身份困境

（一）犹太身份的变化

美国犹太文学一向特别重视对本民族的现状及历史进行反思。犹太人在发展进程中历经各种磨难，逐步建立起独特的意识形态，犹太人口数量仅占美国总人口3%，却在促进美国发展中起到特别关键的作用，此情况导致犹太人及犹太文学在美国主流社会中面临身份认同的问题：其一，犹太人并没有因为民族的迁徙而淡忘历史，而是和美国主流社会的不断融合与互动过程中出现难以避免的冲突。其二，犹太作家一直在美国探索寻身份认同和生命归属，导致美国犹太作家具有双重身份，同时犹太作家在身份意识方面出现焦虑、恐慌、矛盾等情绪。此类因为双重身份导致的身份意识问题，以及美国主流文化与犹太文化之源间的融合与冲击同时体现犹太作家的文学作品中。

亚伯拉罕·卡恩是二十世纪初最著名的美国犹太作家，在其作品《戴维·莱文斯基的发迹》中全面分析犹太人面临的身份困境。该小说被称之为美国犹太移民文学中最成功的一部作品，对犹太性格进行深入的研究。小说主人公戴维是位犹太人，他自幼双亲俱亡，移民到美国后在马克家寄居，凭借其商业头脑实现从穷困潦倒到逐步发迹的过程。通过此人物，阐述了寻找文化之根和身份界定问题在犹太作家群体内受到的关注，根文化意识影响犹太人身份意识的归属，同时身份意识则是面对根文化采取的必要反应，两者彼此作用，更好的塑造文学人物的精神品质。

（二）犹太身份的同化与对立

美国犹太文学全面、客观的彰显出在融入美国主流文化时，美国犹太群体要应对的文化冲突和生存困境，在文化夹缝不断探索出路。上世纪五十年代后,美国犹太文学家,在其作品中有效体现出对犹太人命运与生活的关怀,深刻影响了美国文化的出现和文学历史的发展。美国很多犹太作家的心路历程和小说《戴维·莱文斯基的发迹》中的主人相似，索尔贝娄是著名的美国犹太裔作家，其于1976年获得诺贝尔文学奖，他的小说中经常表现出美国犹太群体对于犹太文化从背离到回归的一系列过程，彰显出了犹太人因为散居美国而体现出挣扎，是犹太人来到美国社会后所面临的身份困惑与矛盾，文化方面的抵触与融合。此阶段的美国犹太文学是将美国主流文化与希伯来文化相融合，形成具有美国化特点的犹太形象，采取有限度妥协的方式让美国犹太作家进入美国主流文化，在自我认识方面实现新生。

美国犹太人在二次世界大战后各方面都获得巨大发展，犹太人在经济、政治的独立让其在思想与文化等方面和其他族群、主流社会实现了分庭抗礼；未明确的身份认识和浓郁的犹太情结，导致美国犹太作家都出现精神流浪。其既不过于强调犹太身份，同时作品中蕴含着明显的犹太品性。“美国化”并未让犹太群体实现精神与文化的认同感，而犹太人代代相传的故土文化传统让身居美国的犹太作家一直维持着犹太民族性，在作品中阐述犹太民族的价值观与心路历程，在写作中彰显出对两种文化的认同。

三.犹太身份的认同

（一）寻求平衡点的重要性

身份认同属于实践活动的一种，其并非单独存在，而是始终生存于权力、文化、历史发展与较量的缝隙中。此过程中，贱民观的身份认同或自我边缘化意识等相对次要的身份认同，却强有力的支撑了主流身份认同。其所彰显的是——身份认同过程中错综复杂的连结性与矛盾性。美国犹太人长时间处于身份的矛盾和纠结中，急需找到身份平衡点。既是为了有效渡过危机，也是为了通过寻求平衡点获得无限持续发展的契机。而探索平衡点的道路，并非如想象的顺利。在美国犹太作家贝娄在《勿失良机》小说中，通过威尔姆阐述人们对权利与金钱的崇拜：他们认为金钱是迷人的、神圣的、值得崇拜的。现在，很多人已堕落了。金钱之外的所有事物都难以激发其兴趣。如果你没钱，不管做什么、说什么，你都是一无是处的笨蛋。所有一切促使我们不得不远离这个纯粹的物质世界，这也向人们呈现出最真实的世事。透过此表象，我们能够看出，金钱成为一切的支配者，而亲情却不断遭到弱化，进一步降低道德与情感的追求。

（二）寻求平衡点的策略

尽管探索的路程是长期的、曲折的，但积极向前的步伐是不会也不应该停止的。犹太移民生活在美国不同地区，其希望美国成为充满希望的地方。第一代移民的重要问题是如何维持生存，显然此处的“生存”既涉及衣食住行等方面，也是在美国社会开创一片天地。为了应对不同层面的问题与挑战，大部分犹太人让其孩子接受美国生活方式与价值观念。由此可见，教育是犹太人寻求美国生存与保持本民性之间平衡点的重要方式，会在某种程度上，促进犹太移民美国化的持续与健康发展。犹太人在融入美国社会时，接受教育能教会犹太后裔全面、客观、理性的面对犹太传统，继承与发挥先辈们留下的优良传统，始终以“帝选子民"的宗教信仰来指导与激励自己。最关键的是，教育要引导犹太人逐步认识到要尊重和理解美国个人主义的主流价值。让其既能尊重并学习最科学先进的理念和知识，也能有效保持犹太民族的独特性。此理念让我们认识并坚信：今后，犹太人能够自由、自主地选择身份。换而言之，其能够拒绝犹太身份，也能够选择犹太身份，无论怎样选择，都必须做自由发展、完善的人。

（三）寻求平衡点的价值

犹太人是精神领域的探索者与流浪者，如果借助教育方式，来带领与引导犹太民族找到自身身份的平衡点，会具有特别巨大的意义。此举将为犹太民族在价值标准世界与现实世界之间建立起沟通桥梁，通过犹太式的幽默在不同文化的融合与碰撞是获得价值认同，进而得到美国生活方式和犹太民族自身价值共赢的一种方式。犹太人流散居住经历是独特的生存体验与生存方式，对于美国犹太文化身份的建立与认同有非凡的意义。其主要原因在于：犹太人远离母国后，不管其进入哪个国家，也不管其怎样融入与贴近该国社会生活中，都难以忘记自己母国的全部记忆。

另外，我们能够预见，成功的探索与获得身份平衡点，将推动与激励犹太作家将西方世界困境与犹太文化难题妥善结合起来，寻找到美国文化与犹太文化之间的平衡点，形成一种以人生存为基础和着眼点的，体现出普遍适应特点的世界品质。由此，我们能够确定，假若身份认同观能够以世界各国人民和谐共处为着眼点，并在此过程坚持强调、提倡人的价值与人性尊严，以期获得犹太人一个多元身份的平衡点，就可以让世界不同民族不断超越民族与种族的偏见，建立基于人类普遍人性的全球性品质，在文学、文化、社会等各个领域实现全民自由发展与和谐共处。

在美国居住的犹太人,对身份界定的不清晰导致文化认同方面的障碍与痛苦,对于犹太文化的舍与不舍也提高身份认识的困难与危机,广大美国犹太作家在文化认同与身份定位方坚持不懈的寻求出路,也让犹太作家在美国文学界占据一席之位,让美国犹太文学体现出巨大的艺术魅力。通过美国犹太作家刻画的文学人物能够体现到犹太文化的独特个性、深远内涵与丰厚底蕴。犹太民族从古自今所历经的困苦让其凤凰涅盘后得到新生,发展成体现普遍人性的典型代表。在现代社会，犹太文化进步与变迁不但代表继承传统，也意味着其和异文化的相互兼容。