【濮阳二模】

材料一：2017年12月16日，著名诗人、翻译家屠岸在京逝世。他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有诗歌的声音，就会缺乏精神上的丰富和优雅，就不会百花盛开、生气勃勃。

材料二：从1920年白话文取代文言文至今，一个世纪即将过去，古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。著名古典文学研究专家叶嘉莹对这种现状深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀。”

假设你所在的学校将举行以“我心中的诗歌”或“我与诗歌同行”为主题的论坛活动，你将作为班级代表参加，请写一篇发言稿。

【立意指导】

两则材料都是围绕诗歌具有的价值意义来说的。不同之处，第一则材料强调的是诗歌在寻找个人诗意人生、精神追求上的价值和对民族的意义。材料二由时代背景人手，表现出了对诗词文化被现代人淡忘和边缘化的隐忧。另外，不能忽视材料中的任务指令“发言稿”，即考生需注意发言稿的文体特征。

立意方向可参考：①诗歌是中华文化的瑰宝，在当下仍应熠熠生辉；②诗歌不仅关乎个人，还与民族、国家精神息息相关；③诗歌是蕴含人生真理的宝藏，亟待人们去开采；④我读诗、我学诗，我快乐；⑤诗词是人们心灵的慰藉、精神的归宿；⑥我的“诗歌之旅”……（若有其他立意，只要符合材料亦可）

【新乡二模】

材料一：“表情包”是一种通过图片来表达感情的方式。表情包一经诞生，就统治了中国人的社交圈，尤其是年轻人，他们的社交方式是所谓“天可不聊，图不可输”，几乎任何对话都会出现表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感觉自己“落伍”了，现在学生都喜欢用表情包，有时他苦口婆心劝告学生几句，学生啥也不说，回一个表情包；表扬或批评学生几句，他们常常也是发来一个表情包。表情包简直是结束聊天的“利器”，学生发“包”，他都不知道接下来该怎么回应；这不是对话结束，而是沟通中止了。

材料三：美国学者伯德惠斯特尔称，在两个人传播的场合中，有75%的社会含义是通过非语言符号传递的。专门研究非语言符号的艾伯顿·梅热比曾提出公式：沟通双方互相理解-语调、语速（38%）+表情、姿态（55%）+语言内容（7%）。

表情包是丰富了人们的表达能力，还是阻碍了人们的表达能力？对此，你有什么看法？

【立意指导】

（1）从丰富人们表达能力的角度立意：①涵盖表情、姿态和语言内容，“一图抵千言”，还具备幽默功能，贴近人际沟通的需求。②表情包的创作和开发门槛降低，人人都可以成为表情包的创作者，充分发挥自己的独特个性与创造性。③青少年在人前难以彻底传达的喜怒悲欢，在表情包中得到了全面宣泄，现实生活中饱受压抑、煎熬的心灵得到了慰藉与补偿。

（2）从阻碍人们表达能力的角度立意：①表情包助长了我们表达的情性，削弱了我们的文字表达能力。②相对于语言表达的无穷无尽，表情包是有限的制式化的，当我们的表达依赖于千篇一律的表情包时，思维会出现同质化倾向。③很多表情包都带有恶搞属性，滥用表情包助长了娱乐恶搞之风。

（3）从辩证分析的角度立意：表情包具备一定的叙事功能，不失为一种新的语言补充，但其内核是浮躁与思想的贫乏，缺乏精致的美感与对时代的沉思洞见。