刘 建

（泰山医学院 外国语学院，山东 泰安 271016）

一、问题的提出

近年来，随着世界级、国家级、省市县各级的非物质文化遗产名录的逐渐确立，各种非物质文化遗产受到了人们的普遍关注，各地区逐渐成立了规格不一的非物质文化遗产展演示范区。非物质文化遗产，已经成为当地吸引游客的靓丽名片。非物质文化遗产激发了很多游客的旅游动机，成为当今众多游客热衷的一种文化旅游产品。作为非物质文化遗产的泰山皮影戏，自20世纪90年代以来，逐渐受到学界和业界的关注，取得了一系列可喜的研究成果，然而对于如何传承和怎么传承方面的研究还略显薄弱[1]。

皮影戏在世界民俗艺术舞台上具有重要地位和影响。发达国家（例如美、法、德、日等）的皮影戏都具有鲜明的特点和发展轨迹；发展中国家（印尼、泰国、缅甸、阿富汗等）关于皮影戏的艺术风格发展皆具有深远的历史渊源。国外学者的研究重点各不相同。有的学者的研究主要关注皮影戏的虚拟发展层面。Abdullah Zawawi Talib and Mohd Azam Osman（2011）认为不管人们表演传统艺术的能力如何，利用虚拟皮影应用程序，人人都可以表演皮影艺术，实现传统皮影戏的虚拟化发展[2]。Sirot Piman and Abdullah Zawawi Talib（2011）讨 论了利用计算机软件工具，实现皮影戏的虚拟化发展问题[3]。另外，也有学者探讨了在马格里布和阿拉伯-伊斯兰世界，皮影戏的发展的历史进程以及对人们身心的医疗作用问题[4]。

相比较而言，国外皮影戏的发展与传承连贯性不强，各国之间差异性较大，人物造型及布景来源于不同的文化背景；……