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陈鹤琴先生提出了“活教育”理论体系。他主张幼儿园课程要以大自然、大社会为活教材，引导幼儿从广阔的自然界、纷繁的社会生活中学习各种实际的、活生生的知识，让幼儿在各种有益的活动中得到身心和谐的发展。我园经过缜密思考，多番论证，考虑到所处位置的特点，将产业文化和长江文化作为独特的教育资源，总结出适合我园本土文化开发的一般模式：

一、依据本园实际和幼儿实际选择合适的切入点

我们的家乡——界牌,位于长江江畔，拥有得天独厚的地方性教育资源。从界牌本土文化来看，界牌有两大亮点文化，即产业文化与长江文化。

产业文化：界牌是全国闻名的灯具之乡，大工厂、小作坊比比皆是。积极向上的企业文化、幼儿耳濡目染的各种汽车灯、汽车配件、路灯等现代化产品都是独具魅力的特殊资源。

长江文化：界牌地处长江江畔，独特的江景、丰富的物产蕴育了古朴自然的长江文化。长江历来是文人墨客钦慕的地方，在历史长河中留下了许多动人的诗篇，除了这些名诗古谣，长江三鲜、蛤蛎、蟛淇、蚌、螺蛳、芦苇、沙子；独树一帜的印染花布等形成了别具一格的地域文化特色，为我们提供了得天独厚的教育资源。我们把界牌地域文化中的美术元素提炼出来，整合幼儿美术教育活动，使孩子们在继承传统文化的同时又提高了美术素养。

二、扎根本土，形成系统课程体系

本土文化引入课程不是将本土特色内容进行简单的拼凑，而是要根据幼儿的学习特点和教育规律，因地制宜的将本土文化作为一个系统课程来开发。所以，在开发过程中，要形成一套完整的、适合本园实际的课程体系。课程内容要相互渗透，相互延伸，从丰富的本土文化资源中科学地筛选和归纳出适合幼儿学习的资源，使本土文化资源与主题活动有机整合，有目的地生成一系列有价值的本土化主题活动。经过我们的调查分析，我们初步确定了“长江情”、“灯具之乡”、“界牌新村”、“界牌的桥”、“乡情风俗”、“界牌美食”六大主题活动。

三、尊重幼儿兴趣，选择幼儿感兴趣的本土文化作为课程内容

杜威说：幼儿已经是十分积极的，教育的重点是要抓住他的活动，并给予指导。课程开发是为了促进幼儿更好的发展，所以在课程开发中，一定要尊重幼儿的兴趣，以幼儿的直接兴趣作为出发点，选择合适的本土文化课程内容。这样不仅可以是课程开展的更加顺利，对孩子而言，更能促进他们学习本土文化的动机。

今年4月份我们组织了一次长江远足活动，带领幼儿走进长江、感受长江。在幼儿拥有了丰富的经验及饱满的创作热情后，我们顺势引导，组织幼儿在班级中开展了画长江的活动。利用长江中的产物进行创意的艺术创作，如蚌壳吹画、沙子画、贝壳创意制作、蚌壳吹画；利用长江风景进行水墨画创作《水墨江情 芦苇悠悠》；还有民间扎染、印染等艺术绝活。

另外界牌作为80年代发展起来的新型工业镇，现代化工业发达。我们界牌镇是全国文明的灯具之乡，幼儿从小对灯文化耳濡目染。在早期的研究过程中我们就尝试利用灯具资源开展美术活动，例如在灯具上进行绘画、灯具的手工DIY。在深入挖掘界牌的特色文化资源时，我们把幼儿带到真实的灯文化情景中去，通过走入灯具厂参观、访谈以及亲身体验劳动等形式感受文化、理解文化，更好地与地方文化展开对话，增进了幼儿对家乡的认识和热爱，也激发了他们创作的热情，“我设计的车灯”、“未来家乡”、“创想大爆发”等综合性活动不仅让孩子们的想象力得到充分发挥，也促进了界牌灯文化的传承和幼儿的发展。

四、充分发挥家庭与社区的作用，实现幼儿园、家庭、社区的共育

家长和社区作为幼儿园的一项重要资源，在本土文化引入过程中，要充分发挥和利用。首先，家长对本土文化有着切身的经历，所以家长可以为幼儿园提供丰富的本土课程教材资源。其次，家长作为幼儿园活动的参与者，可以在开展相关本土文化课程的过程中邀请家长来参加本土文化主题活动；再者，家长还是课程评价的主体，能在一定程度上反馈课程的开展成效。在开展相关本土文化课程的时候，要让家长参与到课程评价中，及时反馈课程开展中的不足，促进课程的不断完善。最后在社区资源的利用上，开发利用本土文化资源要充分利用社区中的环境资源、人力资源以及文化资源。幼儿园可以组织幼儿走进社区，与社区一起开展民间习俗、民间节日等活动。

本土文化引入幼儿园课程是一项长期的探索，需要更多的实践来丰富理论，同时也需要不断的理论探索来指导实践。为此，我们可以在了解本土文化开发经验的基础上，去粗取精、取其精华，去其糟粕，总结其成功做法，为本园在开发本土文化课程提供借鉴经验。