狄俄尼索斯的钥匙(创作谈)
2018-11-13敬笃
延河·绿色文学 2018年8期
敬笃
在希腊神话中,狄俄尼索斯作为十二主神之一,是重生不死的象征。而德国哲学家尼采在其经典著作《悲剧的诞生》中认为,“狄俄尼索斯精神喻示着情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。”由是观之,不难发现尼采注重的“酒神精神”:是个体内在情绪的抒发,超越悲观主义与乐观主义之上的一种积极的人生观。我相信每一个创作者,都会有狄俄尼索斯情结,在痛苦与狂欢中享受创作带来的癫狂精神。我并不醉心于诗歌的写作,但我深爱着这份“运思”的事业,它可以给我带来灵魂的升华与快意人生的感觉。
写作是一件由内而外的事情,内心有所思,才能通过语言或者符号呈现在外观世界。内心的情绪、冲动,激发了灵感,进而完成语词的拼接与组合,形成一篇(首)文章(诗)。写作其实也是对情绪的宣泄,或喜或悲,均可以一一照应。无论哲学还是文学,其创作的根本动机与源起都是一致的。
写作是一件自觉的事情,是创作者作为创作主体自发的行为,而不是作品本身的自觉。写作是一种意识活动,主体通过运思的过程完成对“物”的映射。这其实就像是照镜子一样,镜中的象,是对实存之物的反射,也是一种“自我”的自觉显现。写诗的自觉,亦是如此。
在阅读俄罗斯经典作家的时候,内心有无限的冲动,这种冲动不断地外延,衍生了这一组《岁月掩埋的俄罗斯》。……
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