胡善恩

“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，新王朝便会顺应民意而夺取天下、民心。民本思想，始于孟子。今天，我们就一起走进《得道多助，失道寡助》一文，看他是如何阐述这一观点的。

作者简介

孟子（约前372-前289年），名轲，邹（今山东邹县）人。战国时期伟大的思想家、教育家，是继孔子之后儒家学派的重要代表人物。孟子继承并发扬了孔子思想，提出“民贵君轻”的民本思想，思想核心是“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。有《孟子》一书存世，属于语录体散文集，是由孟子及其弟子共同编写完成。

写作背景

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出他的治国理想。本文就是写于这种背景之下。

《孟子》

《孟子》，“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》7篇，记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动等，其学说出发点为性善论，主张德治，核心是“仁政”、“民本”，即“民为贵，社稷次之，君为轻”等观点。这部书的理论不但纯粹宏博，文章也极雄健优美，对后世影响巨大。

《得道多助，失道寡助》全文不足200字，可以看成是一篇说理小散文，同时又具有短论的特点。阅读这篇文章，要注意以下几点：