张 淼

杨友泉是一位植根于农村泥土的小说家。他出于祥云石壁村。石壁世代走老银厂（缅甸），家家如此。进不了老银厂，就进滇东、滇西、滇南、滇北，进西藏、青海、宁夏，卖土锅。穿草鞋，一担担挑着卖，大土锅套小土锅，小土锅里套茶罐。“我的几乎所有的小伙伴都是补锅匠，铁匠，锑匠，银匠，金匠。”（杨友泉创作谈）

杨友泉在序言中说：“这本书，就写一个叫农民的人。……这个人，有时是个父亲、农民工，有时是个寡妇、妓女，有时是个上门女婿，有时是个族长、补锅匠，有时是个知天命的糟老头……他们在各种艰险的环境里，拼命发展着，拼命向上着……他们的生命如同大地上的庄稼，一旦收割后，田野立即变得死寂，而在下一波生命来临之前，我借着这稍纵即逝的寂静，尽可能长地回顾一下他的音容笑貌，让他卑微的生命尽可能长地在田野上空逗留、徘徊。”

植根于这片贫瘠的土地，他却用自己的小说，彰显了只属于每一片卑微得让人漠视的土地的奢华！

一、杨友泉先生的小说，是一种奢华的荒诞，这种荒诞来源于小说题旨的多重解构

在《松竹兰梅图》中，族长甘云松的女儿雪兰遇害，引出棋盘村人的恐慌和对汉奸的甄别引发的种种离奇故事，而最终的结尾，却是监视人甘红梅家的所谓探子王国栋和族长在竹刑中“肠壁上的血水光华灼灼……让它成为天地间独一无二的主角。人们举头望时，就看到一颗拖着白尾巴的流星，从地上、从棋盘村村口、从竹丛里，划过竹林，划过满天彩霞，箭一样射向天穹。