黄 玲

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每一个民族都是由男人和女人组成，这是自然规律。他们共同创造了一个民族的历史和文化，共同经历着时间岁月的煎熬，完成一个个生动的故事。虽然没有汉文化对待女性那么严酷，但是在很多民族的历史中女性的地位还是不能和男性相比。她们只是在传说中辉煌，留存于人类母系氏族时代的诸多传说之中。应该清醒地看到，即使是在束缚较少的少数民族文化中，她们仍然是处于被叙述被赞美的位置，但是对文化的记载和参与并没有太多的自主权。所以现实生活中的各民族妇女，仍然有许多束缚，要经历许多悲欢离合。

她们故事应该由谁来写，才最有真实感？

在8 个人口较少民族的文学中，一个让人高兴的事实是女作者的出现，填补着历史的空白，也实现了“自我表达”的可能。虽然这支队伍的人数还不尽如人意，但是毕竟有了良好的开端。她们的名字应该载入本民族的文学史册。

但是，以中国作协编辑出版的《新时期中国少数民族文学作品选集》中云南8个人口较少民族各卷收入的女性作者作品为例，情况并不乐观。大致统计一下，阿昌族的小说作者有朗妹喊，德昂族的作者有艾傈木诺、艾叶安布，独龙族的作者有罗荣芬，基诺族的作者有陶亚男、张璨，景颇族的作者有玛波。布朗族、普米族、怒族的女性小说作者则暂时处于缺席状态。这是一个让人尴尬的事实，它提醒我们各民族女性在文化中的地位还没有达到应有的高度。……